أنَّ امرأةً كانت تختِنُ بالمدينةِ فقالَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تُنهِكي فإنَّ ذلِك أحظى للمرأةِ وأحبُّ إلى البَعلِ

الدلالات الموضوعية:# طهارة - صفة ختان الإناث# نكاح - الترغيب في الجماع# طهارة - الختان# آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال# زينة - خصال الفطرة
المصدر: سنن أبي داود، خلاصة البدر المنير، عون المعبود، هداية الرواة
الراوي: أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدث: ابن الملقن، ابن حجر العسقلاني، العظيم آبادي، أبو داود
الحكم:[حسن كما قال في المقدمة]، ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/217) باختلاف يسير، والبيهقي (18015)، والخطيب في ((الموضح)) (2/398)أخرجه أبو داود (5271)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/217)، والبيهقي (18015) مطولاًأخرجه أبو داود (5271)، والبيهقي (18015) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/217) باختلاف يسير

الشرح والتوضيح

أن امرأةً كانت تَخْتِنُ بالمدينةِ فقال لها النبيُّ صلى الله عليه وسلم: لا تُنْهِكي فإن ذلك أحظَى للمرأةِ وأحبُّ إلى البعلِ.

الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 5271 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (5271)، والبيهقي (18015) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/217) باختلاف يسير الخِتانُ مَطهرةٌ للرجُلِ ومَكرُمةٌ للنِّساءِ، وفيهِ تَخفيفٌ لحدَّةِ الشَّهوةِ عِندَ النِّساءِ.

وهذا الحَديثُ يَتحدَّثُ عن إرْشادِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عندَ خِتانِ الإناثِ، حيث تحكي أُمُّ عطِيَّةَ الأنصارِيَّةُ رضِيَ اللهُ عَنها: "أنَّ امرأةً كانتْ تَختِنُ بالمدينةِ"، أي: تختنُ النِّساءَ، وختانُ الإناثِ: هوَ قَطعُ جِلدةٍ فوق محل الإيلاج تشبه عُرف الدَّيك، فقالَ لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مُرشِدًا ومُعلِّمًا: "لا تَنْهكي"، أي: لا تَجوري ولا تُبالِغي في القَطعِ ولكِنْ اقطَعي جزءًا وأبقي أكثرَه؛ "فإنَّ ذلكَ أحْظى للمرأةِ"، أي: أنفعُ للمرأةِ وألذُّ، "وأحبُّ إلى البَعلِ"، أي: عندَ الجِماعِ، والمرادُ بالبَعْل: الزَّوجُ.

وفي الحديثِ: مشروعيَّةُ خِتانِ المرأةِ والردُّ على مَن يُنكِرُه في هذا العَصرِ.

وفيه: والنهيُ عنِ المبالغةِ في قَطعِ الإناثِ عندَ الختانِ.

الأصول والأحكام

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (6/ 217) وبإسناده [[حدثنا محمد بن خريم القزاز ثنا هشام بن خالد ثنا مروان]] عن محمد بن حسان عن عبد الملك بن عمير عن أم عطية الأنصارية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر خاتنة تختن إذا ختنت فلا تنهكي فإن ذلك احظى للمرأة وأحب إلى البعل...

قال الشيخ وهذان الحديثان لمحمد بن حسان هذا وليس بمعروف ومروان الفزاري يروي عن مشايخ غير معروفين منهم هذا محمد بن حسان ...والحديث الثاني بهذا الإسناد غريب إن عبد الملك بن عمير لا أعرفه إلا من هذا الطريق ولم أر لمحمد بن حسان غير هذين الحديثين.

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (8/ 324) 18015- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعى قالا حدثنا مروان حدثنا محمد بن حسان قال عبد الوهاب الكوفى عن عبد الملك بن عمير عن أم عطية الأنصارية : أن امرأة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبى -صلى الله عليه وسلم- : لا تنهكى فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل .

قال أبو داود : محمد بن حسان مجهول وهذا الحديث ضعيف.

[موضح أوهام الجمع والتفريق] (2/ 398) :

أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي حدثنا محمد بن أحمد اللؤلؤي حدثنا أبو داود حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وعبد الوهاب ابن عبد الرحيم الأشجعي قالا حدثنا مروان حدثنا محمد بن حسان قال عبد الوهاب الكوفي عن عبد الملك بن عمير عن أم عطية الأنصارية رضي الله عنها أن امرأة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم لا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل.

---

[سنن أبي داود] (4/ 368) 5271- حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي، قالا: حدثنا مروان، حدثنا محمد بن حسان، قال عبد الوهاب الكوفي: عن عبد الملك بن عمير، عن أم عطية الأنصارية ، أن امرأة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة، وأحب إلى البعل)) قال أبو داود: روي عن عبيد الله بن عمرو، عن عبد الملك، بمعناه وإسناده قال أبو داود: ((ليس هو بالقوي وقد روي مرسلا)) قال أبو داود: ومحمد بن حسان مجهول وهذا الحديث ضعيف

الكامل في ضعفاء الرجال- الفكر (6/ 217) وبإسناده [حدثنا محمد بن خريم القزاز ثنا هشام بن خالد ثنا مروان] عن محمد بن حسان عن عبد الملك بن عمير عن أم عطية الأنصارية أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر خاتنة تختن إذا ختنت فلا تنهكي فإن ذلك احظى للمرأة وأحب إلى البعل قال الشيخ وهذان الحديثان لمحمد بن حسان هذا وليس بمعروف ومروان الفزاري يروي عن مشايخ غير معروفين منهم هذا محمد بن حسان فالحديث الأول يرويه عن بن أبي مليكة عبد الله بن يحيى والحديث الثاني بهذا الإسناد غريب إن عبد الملك بن عمير لا أعرفه إلا من هذا الطريق ولم أر لمحمد بن حسان غير هذين الحديثين

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (8/ 324) 18015- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعى قالا حدثنا مروان حدثنا محمد بن حسان قال عبد الوهاب الكوفى عن عبد الملك بن عمير عن أم عطية الأنصارية : أن امرأة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبى-صلى الله عليه وسلم-:(( لا تنهكى فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل )).

{ج} قال أبو داود: محمد بن حسان مجهول وهذا الحديث ضعيف.

---

[سنن أبي داود] (4/ 368) 5271- حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي، قالا: حدثنا مروان، حدثنا محمد بن حسان، قال عبد الوهاب الكوفي: عن عبد الملك بن عمير، عن أم عطية الأنصارية ، أن امرأة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة، وأحب إلى البعل)) قال أبو داود: روي عن عبيد الله بن عمرو، عن عبد الملك، بمعناه وإسناده قال أبو داود: ((ليس هو بالقوي وقد روي مرسلا)) قال أبو داود: ومحمد بن حسان مجهول وهذا الحديث ضعيف

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (8/ 324) 18015- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعى قالا حدثنا مروان حدثنا محمد بن حسان قال عبد الوهاب الكوفى عن عبد الملك بن عمير عن أم عطية الأنصارية : أن امرأة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبى-صلى الله عليه وسلم-:(( لا تنهكى فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل )).

{ج} قال أبو داود: محمد بن حسان مجهول وهذا الحديث ضعيف.

الكامل في ضعفاء الرجال- الفكر (6/ 217) وبإسناده [حدثنا محمد بن خريم القزاز ثنا هشام بن خالد ثنا مروان] عن محمد بن حسان عن عبد الملك بن عمير عن أم عطية الأنصارية أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر خاتنة تختن إذا ختنت فلا تنهكي فإن ذلك احظى للمرأة وأحب إلى البعل قال الشيخ وهذان الحديثان لمحمد بن حسان هذا وليس بمعروف ومروان الفزاري يروي عن مشايخ غير معروفين منهم هذا محمد بن حسان فالحديث الأول يرويه عن بن أبي مليكة عبد الله بن يحيى والحديث الثاني بهذا الإسناد غريب إن عبد الملك بن عمير لا أعرفه إلا من هذا الطريق ولم أر لمحمد بن حسان غير هذين الحديثين

أحاديث ذات صلة