عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: جاءتِ اليَهودُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالوا: نأكلُ مِمَّا قَتلنا، ولا نأكلُ ممَّا قتلَ اللَّهُ، فأنزلَ اللَّهُ: وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إلى آخرِ الآيةِ

الدلالات الموضوعية:# قرآن - أسباب النزول# أطعمة - ما يحرم من الأطعمة# ذبائح - من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته# ذبائح - ذبائح أهل الكتاب# ذبائح - التسمية على الذبيحة# تفسير آيات - سورة الأنعام# إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
المصدر: ضعيف أبي داود، صحيح أبي داود
الراوي: سعيد بن جبير
المحدث: الألباني
الحكم:صحيح لكن ذكراليهود فيه منكر والمحفوظ أنهم المشركون

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (2819)، والترمذي (3069)، والطبري في ((التفسير)) (9/ 526)، والطبراني (11/ 457) (12295) واللفظ لهم جميعا.أخرجه أبو داود (2819) واللفظ له، والبيهقي (19369)

الشرح والتوضيح

عنِ ابنِ عبَّاسٍ، في قولِهِ: وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ يقولونَ: ما ذَبحَ اللَّهُ فلا تأكُلوا وما ذبحتُمْ أنتُمْ فَكُلوا فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ الراوي : عكرمة المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 2818 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (2818) واللفظ له، وابن ماجه (3173) باختلاف يسير لا يَزَالُ أعداءُ الإسلامِ مُنذُ القَرنِ الأوَّل يُوَسوِسُ لهم الشيطانُ بالشُّبُهاتِ؛ لِيَصُدُّوا عبادَ الله عن الحقِّ بِلَمَعانِ الشُّبهة.

وفي هذا الحَديثِ "عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ في قَولِه"، أي: في تفسيرِ قولِه تعالَى: "{وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ} [الأنعام: 121] "، أي: يُوَسوِسون لهم بالشُّبُهاتِ المُضِلَّاتِ عن الحقِّ، فذَكَر ابنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُما مِن هذه الشُّبُهاتِ أنَّهم "يقولون: مَا ذَبَح اللهُ فلا تَأكُلوا"، أي: ما قُتِل دونَ فِعلٍ مِنكم فإنَّكُم لا تأكلونه، "وما ذَبَحْتُم أنتُم فكُلوا"، أي: وما كان ذَبحُه مِن فِعلِكم أَكَلْتُم، فكان العَكسُ هو الأَوْلَى مِن جِهةِ العَقلِ في الظاهِرِ، وهو أكلُ المَيْتةِ وتَركُ ما ذَبَحْنا، "فأنزَل الله عزَّ وجلَّ: {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام: 121] "، أي: نَهَى سُبحانه وتعالى عن أكلِ ما لم يُذكرِ اسمُه عزَّ وجلَّ عليه أو ذُبِح لغيرِه سُبحانَه، فلم يَلتفِتْ لِكلامِ المُشرِكِينَ؛ لأنَّ الأمرَ متعلِّقٌ بأمرِ الله تَبارَك وتَعالَى وشَرعِه، لا ما تصوِّره الأهواءُ كحُجَّةٍ عقليَّةٍ، فهو مِن بابِ الأَوَامرِ والنَّواهِي والابتلاءِ بالأحكامِ؛ فهذا القياسُ العقلِيُّ مع وجودِ الحُكمِ الشَّرعِيِّ قياسٌ فاسدٌ، وإذا تُدبِّرَ هذا الأمرُ بعقلٍ سليمٍ اتَّضحَ أنَّ الذي شَرَعه اللهُ تعالى هو الأَوْلَى.

وفي الحَدِيثِ: إلقاءُ الشَّيطانِ الشُّبَهَ إلى أعداءِ الإسلامِ.

وفيه: أهميَّةُ تَقديمِ النَّصِّ على العَقلِ في الأحكامِ.

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود] (3/ 101) ((2819- حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا عمران بن عيينة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ، قال: (( جاءت اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: نأكل مما قتلنا، ولا نأكل مما قتل الله، فأنزل الله: {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه} [الأنعام: 121])) إلى آخر الآية))

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (9/ 240) 19369- أخبرنا أبو الحسن: على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن رضى الله عنهما قال: خاصمت اليهود النبى-صلى الله عليه وسلم- فقالت: نأكل مما قتلنا ولا نأكل مما قتل الله فأنزل الله عز وجل ( ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه)

---

سنن أبي داود (3/ 101 ت محيي الدين عبد الحميد) :

2819 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا عمران بن عيينة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن ‌عباس ، قال: " جاءت اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: ‌نأكل ‌مما ‌قتلنا، ولا نأكل مما قتل الله، فأنزل الله: {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه} [[الأنعام: 121]] " إلى آخر الآية

سنن الترمذي (5/ 263) :

3069 - حدثنا محمد بن موسى البصري الحرشي قال: حدثنا زياد بن عبد الله البكائي قال: حدثنا عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن ‌عباس ، قال: " أتى أناس النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله، ‌أنأكل ‌ما ‌نقتل ‌ولا ‌نأكل ما يقتل الله؟ فأنزل الله: {فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين} [[الأنعام: 118]]- إلى قوله - {وإن أطعتموهم إنكم لمشركون} [[الأنعام: 121]] ": هذا حديث حسن غريب، وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابن ‌عباس أيضا ورواه بعضهم عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

تفسير الطبري (9/ 526) :

حدثنا ابن وكيع قال: ثنا جرير، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، عن ابن ‌عباس : {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه} [[الأنعام: 121]] إلى قوله: {ليجادلوكم} [[الأنعام: 121]] قال: يقول: يوحي الشياطين إلى أوليائهم: تأكلون ما قتلتم، ولا تأكلون مما قتل الله؟ ‌فقال: ‌إن ‌الذي ‌قتلتم ‌يذكر ‌اسم ‌الله ‌عليه، وإن الذي مات لم يذكر اسم عليه

المعجم الكبير للطبراني (11/ 457) :

12295 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني عبد الله بن عمر بن أبان، ثنا عمران بن عيينة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن ‌عباس ، قال: " خاصمت اليهود النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: ‌أتأكل ‌مما ‌قتلنا، ‌ولا ‌تأكل ‌مما ‌قتل ‌الله " فأنزل الله عز وجل {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه} [[الأنعام: 121]]

أحاديث ذات صلة