أكلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم كَتِفًا ثُم مسح يديْه بمِسْحٍ كان تحتَه ثُم قام إلى الصلاةِ فصلَّى.

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري (207)، ومسلم (354) بنحوه، وابن ماجه (488) واللفظ له

أَكَلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كتفًا ، ثمَّ مَسحَ يدَهُ بمسحٍ كانَ تحتَهُ ، ثمَّ قامَ فصلَّى الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 189 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه البخاري (207)، ومسلم (354) بنحوه، وأبو داود (189) واللفظ له كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكثر النَّاسِ تَواضُعًا مع ما حباه اللهُ تعالى من الفَضائِلِ الجَليلةِ والخَصائِص العَظيمةِ، ومِن ذلك مظاهر تَواضُعِه: أنَّه كان يأكُلُ كَما يأكُلُ العبدُ، وفي هذا الحَديثِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "أَكَل كَتِفًا", أي: أكَل لَحْمَ كَتِفِ شاةٍ مشويًّا, "ثمَّ مَسَح يدَه بمِسْحٍ كان تَحْتَه", و"المِسْحُ" هو: الكساءُ أو الثَّوبُ مِنَ الشَّعْرِ، غليظٌ, وقد كان جالسًا عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمَسَح فيه يَدَيه ولم يَغْسِلْهما, "ثمَّ قام فصلَّى", أي: صلَّى مِنْ غيرِ أنْ يُجدِّدَ الوُضوءَ.

واستُدِلَّ بهذا الحديثِ وغيرِه على أنَّ الأمرَ بالوُضوءِ ممَّا مَسَّتِ النَّارُ مَنسوخٌ، وأنَّ آخِرَ الأَمْرَين كان عَدمَ الوُضوءِ ممَّا مسَّتِ النَّارُ.

[صحيح البخاري] (1/ 52) 207- حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ((أكل كتف شاة، ثم صلى ولم يتوضأ))

[صحيح مسلم] (1/ 273) 91- (354) حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، حدثنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس : ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ))

[سنن ابن ماجه] (1/ 164) 488- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا أبو الأحوص، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: ((أكل النبي صلى الله عليه وسلم كتفا، ثم مسح يديه بمسح كان تحته، ثم قام إلى الصلاة، فصلى))