عن ابنِ عمرَ قال : عدَّةُ المختلعةِ حَيْضَةٌ
أخرجه أبو داود (2230)، وابن أبي شيبة (18461)، واللفظ لهما.أخرجه ابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (18461) واللفظ له ، ومالك (2087) معلقا .
الخُلعُ هوَ أنْ يُفارِقَ الزَّوجُ زوجتَه مُقابِلَ مالٍ تُعطيهِ إيَّاهُ، ويكونُ بِناءً على رَغبةِ المرأةِ، وفي هذا الأثَرِ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ رضي الله عَنهما قد فرَّقَ بينَ عِدَّة المطلَّقةِ، وعِدَّةِ المختَلِعةِ؛ فجعلَ عِدَّة المختَلِعة حَيضةً واحدةً على العَكسِ مِن المطلَّقةِ فعِدَّتُها ثلاثةُ حِيَضٍ، أي: إنَّ المختَلِعةَ تحِلُّ للزواجِ فورَ انتِهاءِ أوَّلِ حَيضةٍ لها بعدَ المفارقةِ؛ لأنَّه استِبراءٌ لمجرَّدِ العِلمِ ببراءةِ الرَّحمِ، فكفَتْ فيه حَيضةٌ.
سنن أبي داود (2/ 269 ت محيي الدين عبد الحميد) :
2230 - حدثنا القعنبي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر قال: عدة المختلعة حيضة
مصنف ابن أبي شيبة (4/ 119 ت الحوت) :
18461 - حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: عدة المختلعة حيضة
موطأ مالك - رواية يحيى (4/ 812 ت الأعظمي) :
2087 - مالك ، عن نافع ؛ أن ربيع بنت معوذ بن عفراء، جاءت وعمتها إلى عبد الله بن عمر، فأخبرته أنها اختلعت من زوجها في زمان عثمان بن عفان.
فبلغ ذلك عثمان بن عفان، فلم ينكره.
وقال عبد الله بن عمر : عدتها عدة المطلقة.
---
سنن أبي داود (2/ 269 ت محيي الدين عبد الحميد) :
2230 - حدثنا القعنبي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر قال: عدة المختلعة حيضة
مصنف ابن أبي شيبة (4/ 119 ت الحوت) :
18461 - حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: عدة المختلعة حيضة