عن عُروةَ المستَحاضةُ تتوضَّأُ لِكُلِّ صلاةٍ
أخرجه أبو داود (300)، واللفظ له، ومالك (202)، والشافعي في ((الأم)) (7/ 220)، بزيادة في أوله: "ليس على المستحاضة إلا أن تغتسل غسلا واحدا"
سنن أبي داود (1/ 80 ت محيي الدين عبد الحميد) :
300 - حدثنا أحمد بن سنان القطان الواسطي، حدثنا يزيد، عن أيوب أبي العلاء، عن ابن شبرمة، عن امرأة مسروق، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
قال أبو داود: وحديث عدي بن ثابت والأعمش، عن حبيب، وأيوب أبي العلاء كلها ضعيفة لا تصح ودل على ضعف حديث الأعمش عن حبيب هذا الحديث أوقفه حفص بن غياث، عن الأعمش، وأنكر حفص بن غياث، أن يكون حديث حبيب مرفوعا، وأوقفه أيضا أسباط، عن الأعمش موقوف عن عائشة " قال أبو داود: ورواه ابن داود، عن الأعمش مرفوعا أوله، وأنكر أن يكون فيه الوضوء عند كل صلاة، ودل على ضعف حديث حبيب هذا أن رواية الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: فكانت تغتسل لكل صلاة في حديث المستحاضة وروى أبو اليقظان، عن عدي بن ثابت، عن أبيه، عن علي رضي الله عنه، وعمار مولى بني هاشم، عن ابن عباس وروى عبد الملك بن ميسرة، وبيان، والمغيرة، وفراس، ومجالد، عن الشعبي، عن حديث قمير، عن عائشة توضئي لكل صلاة ورواية داود، وعاصم، عن الشعبي، عن قمير، عن عائشة تغتسل كل يوم مرة وروى هشام بن عروة، عن أبيه المستحاضة تتوضأ لكل صلاة وهذه الأحاديث كلها ضعيفة إلا حديث قمير، وحديث عمار مولى بني هاشم، وحديث هشام بن عروة، عن أبيه، والمعروف عن ابن عباس الغسل "
موطأ مالك - رواية يحيى (2/ 85 ت الأعظمي) :
202 - مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، أنه قال: ليس على المستحاضة إلا أن تغتسل غسلا واحدا، ثم تتوضأ بعد ذلك لكل صلاة.
الأم للإمام الشافعي (7/ 220 ط الفكر) :
(قال الشافعي): أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال: ليس على المستحاضة إلا أن تغتسل غسلا واحدا ثم تتوضأ بعد ذلك لكل صلاة