- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ والعصرَ بأذانٍ واحدٍ بعرفةَ، ولم يسبِّحْ بينَهُما وإقامتَينِ وصلَّى المغربَ والعِشاءَ بجمعٍ بأذانٍ واحدٍ، وإقامتَينِ ولم يسبِّحْ بَينَهُما

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (1906)، والبيهقي (1897) كلاهما بلفظه.

للحجِّ أحكامٌ علَّمَها لنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم وقال: "خُذوا عنِّي مَناسِكَكم"، وكان مِن صفةِ صَلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في حَجَّةِ الوَداعِ ما أخبَر به جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضِي اللهُ عَنهما في هذا الحديثِ: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم صلَّى الظُّهرَ والعصرَ"، أي: جمَع بينَهما، "بأذانٍ واحدٍ بعرَفةَ"، أي: يومَ عرَفةَ، "ولم يُسبِّحْ بينَهما"، أي: ولم يُصلِّ بينَهما صلاةَ نافلةٍ، "وإقامتَينِ"، أي: وجعَل للظُّهرِ إقامةً وجعَل للعصرِ إقامةً، "وصلَّى المغرِبَ والعشاءَ"، أي: وكذلك جمَع بينَ صَلاتَيِ المغرِبِ والعشاءِ، "بِجَمعٍ"، أي: بالمُزدَلِفةِ، "بأذانٍ واحدٍ، وإقامتَين"، أي: وجعَل للمغرِبِ إقامةً وجعَل للعِشاءِ إقامةً، "ولَم يُسبِّحْ بينَهما"، أي: ولم يُصَلِّ بينَهما صلاةَ نافلةٍ.

سنن أبي داود (2/ 186) 1906 - حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا سليمان يعني ابن بلال، ح وحدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عبد الوهاب الثقفي، المعنى واحد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر بأذان واحد بعرفة، ولم يسبح بينهما وإقامتين وصلى المغرب والعشاء بجمع بأذان واحد، وإقامتين ولم يسبح بينهما.

قال أبو داود: هذا الحديث أسنده حاتم بن إسماعيل في الحديث الطويل، ووافق حاتم بن إسماعيل على إسناده، محمد بن علي الجعفي، عن جعفر، عن أبيه، عن جابر إلا أنه قال: فصلى المغرب والعتمة بأذان وإقامة

السنن الكبير للبيهقي (معتمد) (3/ 125)

1897- أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا سليمان بن بلال قال: وحدثنا أبو داود، قال: وحدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عبد الوهاب الثقفي، المعنى واحد عن جعفر بن محمد عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر بأذان واحد بعرفة ولم يسبح بينهما وإقامتين، وصلى المغرب والعشاء بجمع بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما.

قال أبو داود: هذا الحديث أسنده حاتم بن إسماعيل في الحديث الطويل ووافق حاتما على إسناده محمد بن علي الجعفي، عن جعفر، عن أبيه، عن جابر إلا أنه قال: فصلى المغرب والعتمة بأذان وإقامة قال أبو داود: قال لي أحمد، يعني ابن حنبل: أخطأ حاتم في هذا الحديث الطويل.

قال الشيخ: وقد رواه حفص بن غياث، عن جعفر كما رواه حاتم.