طافَ مُضَّطبعًا قالَ قبيصةُ وعليهِ بُردٌ

الدلالات الموضوعية:# حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع# زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم# زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة# حج - الطواف في الثوب# حج - الاضطباع في الطواف
المصدر: صحيح ابن ماجه
الراوي: يعلى بن أمية
المحدث: الألباني
الحكم:حسن

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (1883)، وابن ماجه (2954) واللفظ له

الشرح والتوضيح

طافَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مُضطبِعًا ببُردٍ أخضرَ الراوي : يعلى بن أمية المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 1883 خلاصة حكم المحدث : حسن التخريج : أخرجه أبو داود (1883) واللفظ له، وابن ماجه (2954) عَلَّمنا النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم مَناسِكَ الحَجِّ والعُمْرَةِ قَولًا وفِعلًا، فأَبانَ أحكامَ الشَّريعَةِ، ويَسَّرَها لنا.

وفي هذا الحديثِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم "طَافَ"، أي: بالبيتِ الحرامِ، "مُضْطَبِعًا بِبُرْدٍ أَخْضَرَ"، أي: جَعَلَ طَرَفَ البُرْدِ- وهو نَوْعٌ من الثِّيابِ- تَحت إبْطِ كَتِفِهِ الأَيْمَنِ، بحيثُ يَظهرُ الكَتِفُ الأَيْمَنُ، وجَعَلَ طَرَفَ الثَّوْبِ على كَتِفِهِ الأَيْسَرِ فَيُغَطَّى، وقِيلَ: فائِدةُ ذلك: التَّشجِيعُ والعَوْنُ على الإسراعِ في المشيِ والرَّمَلِ؛ لأنَّ أَوَّلَ ثلاثةِ أشواط يَتِمُّ الإسراعُ فيها.

وفي الحديثِ: الاضْطِباعُ في الطَّوافِ.

وفيه: لِبْسُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم لِثِيابٍ خَضْرَاءَ.

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود] (2/ 177) 1883- حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن ابن جريج، عن ابن يعلى، عن يعلى ، قال: ((طاف النبي صلى الله عليه وسلم مضطبعا ببرد أخضر)).

[سنن ابن ماجه] (2/ 984) 2954- حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا محمد بن يوسف، وقبيصة، قالا حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عبد الحميد، عن ابن يعلى بن أمية، عن أبيه يعلى أن النبي صلى الله عليه وسلم، ((طاف مضطبعا)) قال قبيصة: وعليه برد

أحاديث ذات صلة