سألتُ أنَسِ بنِ مالِكٍ : أكانَ رسولُ اللَّهِ يصلِّي في النَّعلينِ ؟ قالَ : نعَم

الدلالات الموضوعية:# صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم# صلاة - الصلاة في النعال والخفاف# علم - حسن السؤال ونصح العالم# زينة اللباس - النعال
المصدر: صحيح النسائي
الراوي: أنس بن مالك
المحدث: الألباني
الحكم:صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي (775) واللفظ له، والبخاري (386)، ومسلم (555) باختلاف يسير.

الشرح والتوضيح

أَكانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي في النَّعْلَيْنِ قالَ: نَعَمْ.

الراوي : أنس بن مالك المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 555 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (386)، ومسلم (555).

هَذا الحَديثُ يُوضِّحُ جانبًا ممَّا كان عليه التابِعون من المَحبَّةِ للنَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم والحرص على اتِّباعِ سُنَّتِه وعرفة هَدْيهِ؛ حيث سألَ أبو مَسلمةَ سَعيدُ بنُ يَزيدَ أَنسَ بنَ مالكٍ رَضِي اللهُ عَنْه قائلًا له: "أكان النبيُّ يُصلِّي في نَعْلَيه؟"، وهذا اسْتِفهامٌ على سبيلِ الاستِفْسارِ، فأجاب رَضِي اللهُ عَنْه "بنَعَم"، أي: كان النبيُّ يُصلِّي فيهما، والنَّعلُ: الحِذاءُ، ولا بدَّ لِمَن أرادَ أن يُصلِّيَ في النَّعلينِ مِن تَيقُّن طهارتِهما وعدَم نجاستِهما، فإذا تَحقَّق مِن نَجاستِهما فلا يُصلِّي فيهما إلا بعدَ طهارتِهما.

الأصول والأحكام

سنن النسائي (2/ 74) 775 - أخبرنا عمرو بن علي، عن يزيد بن زريع وغسان بن مضر قالا: حدثنا أبو مسلمة واسمه سعيد بن يزيد بصري ثقة قال: " سألت أنس بن مالك : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في النعلين؟ قال: نعم

[صحيح البخاري] (1/ 86) 386 - حدثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرنا أبو مسلمة سعيد بن يزيد الأزدي، قال: سألت أنس بن مالك : أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه؟ قال: نعم

[صحيح مسلم] (1/ 391) 60 - (555) حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا بشر بن المفضل، عن أبي مسلمة سعيد بن يزيد، قال: قلت لأنس بن مالك : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في النعلين قال: نعم

أحاديث ذات صلة