عن أُمِّ عَطيَّةَ قالت: نُهينا عنِ اتِّباعِ الجَنائِزِ، ولم يُعزَمْ علينا.

الدلالات الموضوعية:# اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته# فتن - فتنة النساء# جنائز وموت - اتباع النساء الجنائز# جنائز وموت - ما ينهى عنه أن يتبع الجنازة
المصدر: المحلى، السنن الكبرى للبيهقي
الراوي: أم عطية
المحدث: ابن حزم، البيهقي
الحكم:غير مسند، روي من وجهين، وهو أصح ما روي في ذلك

بيانات التخريج:

أخرجه مسلم (938)، وابن ماجه (1577)، وأحمد (27303) جميعهم بلفظه.

الشرح والتوضيح

نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الجَنَائِزِ، ولَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا.

الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1278 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (1278)، ومسلم (938) اتِّباعُ الجَنائزِ مِن حُقوقِ المسلِمِ على أخيه المسلِمِ، إلَّا أنَّ للنِّساءِ في ذلك أحكامًا خاصَّةً تختلِفُ عن الرِّجالِ.

وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ الصَّحابيَّةُ الجليلةُ أمُّ عَطيَّةَ الأنصاريَّةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهَى النِّساءَ عن المشْيِ في الجَنائزِ؛ وذلك لِمَا يُخْشَى في ذلك مِن الفِتنةِ لهنَّ وبِهِنَّ، وقلَّةِ صَبرِهِنَّ، وفي هذا إشارةٌ إلى بذْلِ الموعظةِ للنِّساءِ كما تُبذَلُ للرِّجالِ.

والجِنازةُ: اسمٌ للمَيتِ في نَعْشِه، ثمَّ أخبَرَتْ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يُشَدِّدْ في المَنْعِ كما يَفعلُ في سائرِ المنهيَّاتِ، أو ولَمْ يُعزَمْ علينا ويوجِبِ اتِّباعَ الجنائزِ كما أَوْجَبَه على الرِّجالِ.

وقيل: هذا فَهمُ أمِّ عَطيَّةَ رَضيَ اللهُ عنها، ولعلَّها فَهِمتْه مِن قَرينةٍ ما.

والاتِّباعُ يختلِفُ في حُكمِه عن زيارتِهِنَّ للقبورِ؛ لأنَّ الأوَّلَ يكونُ في وقتِ المصيبةِ، وهو أشَدُّ وأعظَمُ مِن مجرَّدِ الزِّيارةِ؛ فعندَ الزيارةِ يكونُ قد حصَل السُّلْوانُ، وأمَّا وقتُ المصيبةِ فهو الوقتُ الَّذي تكونُ فيه شدَّةُ وقْعِ المصيبةِ على النُّفوسِ.

وفي الحديثِ: دَلالةٌ على أنَّ نهْيَ الرسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان على درَجاتٍ، وليس على درجةٍ واحدةٍ.

الأصول والأحكام

المحلى لابن حزم (معتمد مؤقت) (5/ 160)

أشبه ما فيه ما روينا من طريق مسلم: نا اسحاق بن راهويه نا عيسى بن يونس عن هشام عن حفصة عن أم عطية قالت (نهينا عن اتباع الجنائز، ولم يعزم علينا)

[صحيح مسلم] (2/ 646) 35 - (938) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عيسى بن يونس، كلاهما عن هشام، عن حفصة، عن أم عطية ، قالت: نهينا عن اتباع الجنائز، ولم يعزم علينا

[سنن ابن ماجه] (1/ 502) 1577 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن حفصة، عن أم عطية ، قالت: نهينا عن اتباع الجنائز، ولم يعزم علينا

[مسند أحمد] مخرجا (45/ 284) 27303 - حدثنا ابن أبي عدي، عن ابن عون، عن محمد، عن أم عطية قالت: نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا

---

السنن الكبير للبيهقي (7/ 520) 7280- أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان، ببغداد، أخبرنا حمزة بن محمد بن العباس، أخبرنا العباس بن محمد (ح) وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، أخبرنا موسى بن الحسن، قالا: حدثنا عبد الله بن بكر، حدثنا هشام بن حسان، عن حفصة، عن أم عطية ، قالت: نهينا، عن اتباع الجنائز، ولم يعزم علينا.

أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين عن هشام.

[صحيح مسلم] (2/ 646) 35 - (938) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عيسى بن يونس، كلاهما عن هشام، عن حفصة، عن أم عطية ، قالت: نهينا عن اتباع الجنائز، ولم يعزم علينا

[سنن ابن ماجه] (1/ 502) 1577 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن حفصة، عن أم عطية ، قالت: نهينا عن اتباع الجنائز، ولم يعزم علينا

[مسند أحمد] مخرجا (45/ 284) 27303 - حدثنا ابن أبي عدي، عن ابن عون، عن محمد، عن أم عطية قالت: نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا

أحاديث ذات صلة