- لا تَنْتَبِذُوا في الدُّبَّاءِ ، ولا في المُزَفَّتِ وكانَ أبو هُرَيْرَةَ ، يُلْحِقُ معها: الحَنْتَمَ والنَّقِيرَ.

بيانات التخريج:

أخرجه مسلم (1992)، والنسائي (5629)، وأحمد (12071) باختلاف يسير.

لَقِيتُ عَائِشَةَ، فَسَأَلْتُهَا عَنِ النَّبِيذِ، فَحَدَّثَتْنِي أنَّ وَفْدَ عبدِ القَيْسِ قَدِمُوا علَى النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَسَأَلُوا النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيذِ، فَنَهَاهُمْ أَنْ يَنْتَبِذُوا في الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَالْحَنْتَمِ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1995 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه النسائي (5638) باختلاف يسير، وأحمد (25000)، وابن راهويه (1377) كلاهما بزيادة في آخره.

29726

[صحيح البخاري] (7/ 106) :

5587 - وعن الزهري قال: حدثني ‌أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تنتبذوا ‌في ‌الدباء ولا في ‌المزفت وكان أبو هريرة يلحق معها الحنتم والنقير

[صحيح مسلم] (6/ 92) :

(1992) حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ليث ، عن ابن شهاب ، عن أنس بن مالك أنه أخبره: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت أن ينبذ فيه

سنن النسائي (8/ 305) 5629 - أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك أنه أخبره، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء، والمزفت أن ينبذ فيهما

[مسند أحمد] (19/ 127 ط الرسالة) :

12071 - حدثنا سفيان، عن الزهري، عن ‌أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم ‌نهى ‌عن ‌الدباء ‌والمزفت، وأن ينبذ فيه