نُهي عَنِ الخَصْرِ في الصَّلَاةِ.

الدلالات الموضوعية:# صلاة - النهي عن التخصر في الصلاة# صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة# اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته# صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب# صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
المصدر: صحيح البخاري
الراوي: أبو هريرة
المحدث: البخاري
الحكم:[صحيح]

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري (1219)، ومسلم (545)

الشرح والتوضيح

عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، قالَ: نَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا.

الراوي : أبو هريرة المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1220 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (545) باختلاف يسير كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعلِّمُ أصحابَه رَضيَ اللهُ عنهم أُمورَ دِينِهم، وكان يخُصُّ الصَّلاةَ بمَزيدِ اهتمامٍ، حيثُ كَثُرَتْ مَواعِظُه فيما يَتعلَّقُ بأمرِها؛ لِمَا لها مِن شأنٍ عَظيمٍ.

وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أَبو هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يُصلِّي الرَّجلُ مُختصِرًا، أي: وَاضعًا يَدَهُ -أو يَديِه- على خاصِرتِه، والخاصِرةُ: هيَ وسَطُ الإنسانِ مِمَّا يلي الظَّهرَ، والمقصودُ: ألَّا يَفعَلَ المُصلِّي هذِه الفِعلةَ حالَ صَلاتِه؛ لِمَا في هذِه الهيئةِ مِن أُمورٍ تُنافي الخُشوعَ في الصَّلاةِ، ولأنَّها تُوحِي بالتَّكبُّرِ، وقيل: لأنَّها تُشبِهُ هَيئةَ الصَّليبِ.

وفي الحديثِ: النَّهيُ عن الهَيئاتِ المُستقبَحةِ والمنافيةِ للخُشوعِ في الصَّلاةِ.

الأصول والأحكام

[صحيح البخاري] (2/ 66) 1219- حدثنا أبو النعمان: حدثنا حماد، عن أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((نهي عن الخصر في الصلاة)) وقال هشام وأبو هلال، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

1220- حدثنا عمرو بن علي: حدثنا يحيى: حدثنا هشام: حدثنا محمد، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((نهي أن يصلي الرجل مختصرا)).

[صحيح مسلم] (1/ 387 ) ((46- (‌545) وحدثني الحكم بن موسى القنطري.

حدثنا عبد الله بن المبارك.

ح قال وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة.

حدثنا أبو خالد وأبو أسامة.

جميعا عن هشام، عن محمد، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه نهى أن يصلي الرجل مختصرا.

وفي رواية أبي بكر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم)).

أحاديث ذات صلة