أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ رأَى عبدَ اللَّهِ بنَ الحارِثِ يصلِّي ، ورأسُهُ مَعقوصٌ مِن ورائِهِ ، فقامَ وراءَهُ ، فجعلَ يحلُّهُ وأقرَّ لَهُ الآخرُ فلمَّا انصرفَ أقبلَ إلى ابنِ عبَّاسٍ ، فقالَ : ما لَكَ ورَأسي ، قالَ : إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، يقولُ : إنَّما مثَلُ هذا مثَلُ الَّذي يصلِّي وَهوَ مَكْتوفٌ

الدلالات الموضوعية:# زينة الشعر - الرجل يعقص شعره# صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة# صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب# صلاة - حظر كفات الشعر في الصلاة# اعتصام بالسنة - لزوم السنة
المصدر: صحيح أبي داود
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: الألباني
الحكم:صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (647) واللفظ له، وأخرجه مسلم (492) باختلاف يسير

الشرح والتوضيح

عَنْ عبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ، أنَّه رَأَى عَبْدَ اللهِ بنَ الحَارِثِ، يُصَلِّي ورَأْسُهُ مَعْقُوصٌ مِن ورَائِهِ فَقَامَ فَجَعَلَ يَحُلُّهُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أقْبَلَ إلى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقالَ: ما لكَ ورَأْسِي؟ فَقالَ: إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّما مَثَلُ هذا، مَثَلُ الذي يُصَلِّي وهو مَكْتُوفٌ.

الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 492 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : من أفراد مسلم على البخاري هذا الحديثُ يُوضِّح جانبًا مِن النَّواهِي النبويَّةِ عن بعضِ الهَيئاتِ التي في الصَّلاةِ؛ وفيه: أنَّ عَبْدَ الله بنَ عَبَّاسٍ- وهو حَبْرُ الأُمَّةِ- "رأَى عَبْدَ الله بنَ الحَارِثِ يُصلِّي ورأسُه مَعْقُوصٌ مِن ورائِه"، أي: وشَعَرُه مَلفُوفٌ ومَربُوطٌ مِن ورائِه في وَسَطِ رَأسِه، "فقام عَبْدُ الله بنُ عَبَّاسٍ فجعَل يَحُلُّه"، أي: قامَ خلفَ عبدِ الله بنِ الحَارِثِ وهو يُصلِّي، وبدَأ يَحُلُّ شَعَرَه المربوطَ خلفَ رأسِه، فلمَّا انصرَف عَبْدُ الله بنُ الحَارِثِ وانتَهى مِن صَلاتِه، أقبَلَ إلى ابنِ عَبَّاسٍ، فقال: "ما لَكَ ورأسِي؟!" وكأنَّه استَنكَر هذا الفِعلَ مِن ابنِ عَبَّاسٍ، فاستَفْسَر عنه، فقال ابنُ عَبَّاسٍ: إنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم يقولُ: "إنَّما مَثَلُ هذا مَثَلُ الَّذِي يُصلِّي وهو مَكْتوفٌ"، أي: إنَّ الَّذِي يُصلِّي وشَعَرُه مَربوطٌ مِثْلُ الَّذِي يُصلِّي ويَداه مَرْبوطتانِ ومَشْدودتانِ إلى كَتِفِه؛ وذلِك لأنَّ الشَّعرَ الطويلَ يَسجُد مع الرأسِ؛ فيأخُذُ صاحبُه أجرَ سُجودِه.

وفي الحَديثِ: الزَّجرُ عن رَبْطِ الشَّعرِ الطَّويلِ عندَ الصَّلاةِ.

وفيه: بَيانُ قيامِ العالِمِ بالأمرِ بالمَعْرُوفِ والنَّهيِ عن المُنكَرِ بيدِه..

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود] (1/ 174) 647- حدثنا محمد بن سلمة، حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، أن بكيرا، حدثه أن كريبا مولى ابن عباس حدثه، أن عبد الله بن عباس رأى عبد الله بن الحارث يصلي، ورأسه معقوص من ورائه، فقام وراءه، فجعل يحله وأقر له الآخر فلما انصرف أقبل إلى ابن عباس، فقال: ما لك ورأسي، قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ((إنما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف)).

[صحيح مسلم] (1/ 355 ) ((232- (‌492) حدثنا عمرو بن سواد العامري.

أخبرنا عبد الله بن وهب.

أخبرنا عمرو بن الحارث؛ أن بكيرا حدثه؛ أن كريبا مولى ابن عباس حدثه عن عبد الله بن عباس ؛ أنه رأى عبد الله بن الحارث يصلي.

ورأسه معقوص من ورائه.

فقام فجعل يحله.

فلما انصرف أقبل إلى ابن عباس، فقال: مالك ورأسي؟ فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف(()).

أحاديث ذات صلة