شُرْبُ اللَّبَنِ مَحْضُ الإيمانِ، مَن شَرِبَهُ في مَنامِهِ فهو على الإسلامِ والفطرةِ، ومَن تناول اللَّبَنَ بيَدِهِ فهو يَعْمَلُ بشَرَائِعِ الإسلامِ

الدلالات الموضوعية:# رؤيا - اللبن في المنام# أطعمة - ما يحل من الأطعمة# أشربة - اللبن# رؤيا - تأويل الرؤيا# إيمان - أمور الإيمان# أشربة - ما يحل من الأشربة
المصدر: السلسلة الضعيفة، ضعيف الجامع، فيض القدير
الراوي: أبو هريرة
المحدث: زين الدين المناوي، موضوع، الألباني
الحكم:موضوع، فيه إسماعيل بن أبي زياد والمسمى به ثلاثة كل منهم قدري رمي بالكذب

بيانات التخريج:

أخرجه الديلمي كما في ((الزيادات على الموضوعات)) (847) واللفظ له.أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3640)غير متوفر: التخريج

الأصول والأحكام

الزيادات على الموضوعات (2/ 694) 847 - الديلمي: أخبرنا حمد بن نصر أخبرنا أبو طالب بن الصباح المزكي أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر حدثنا إبراهيم بن محمد الطيان حدثنا الحسين بن القاسم حدثنا إسماعيل بن أبي زياد عن عبد الله بن عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة رفعه: (شرب اللبن محض الإيمان، من شربه في منامه فهو على الإسلام والفطرة، ومن تناول اللبن فهو يعمل بشرائع الإسلام).

إسماعيل كذاب، والحسين والطيان مجروحان.

أحاديث ذات صلة