عَنْ جَابِرٍ، قالَ: كُنَّا نَعْزِلُ علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والقُرْآنُ يَنْزِلُ.
أخرجه مسلم (1440)، وابن ماجه (1927)، وأحمد (14318) واللفظ لهم جميعا.
كُنَّا نَعْزِلُ علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : جابر بن عبدالله المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5207 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (5207)، ومسلم (1440) مَقادِيرُ الخَلائِقِ كُلِّها بِيَدِ اللهِ وحْدَه؛ فهو عَلَّامُ الغُيوبِ، وعلى المسلِمِ أنْ يَتوَكَّلَ على اللهِ ويَأخُذَ بالأسبابِ، ثُمَّ يُفَوِّضَ أمْرَه إلى اللهِ تعالَى.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّهم كانوا يَعزِلون على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والعَزْلُ: هو إخراجُ الذَّكَرِ مِن فرْجِ المرأةِ قبْلَ أنْ يُنزِلَ مَنيَّه في فَرْجِها؛ وذلك حتَّى لا تَحبَلَ الزَّوجةُ، وقدْ بيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -كما في الصَّحيحينِ- أنَّ كلَّ شَيءٍ بقَدَرِ اللهِ تعالَى، وأنَّه قَدْ فُرِغَ مِن الخَلقِ؛ فلو قَدَّر اللهُ تعالَى الحمْلَ لم يَمْنَعْه العَزْلُ؛ لأنَّه قدْ يكونُ مع العزلِ إفضاءٌ بقَليلِ الماءِ الذي قَدَّر اللهُ أنْ يكونَ منه الولدُ، وقدْ يُوجَدُ الإفضاءُ ولا يكونُ ولدٌ؛ فالعزلُ أو الإفضاءُ مُتساويانِ في ألَّا يَكونَ مِنه ولدٌ إلَّا بتَقديرِ اللهِ تعالَى.
[صحيح البخاري] (7/ 33) :
5207 - حدثنا مسدد، حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن جابر ، قال: كنا نعزل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
[صحيح مسلم] (2/ 1065 ) :
137 - (1440) وحدثني سلمة بن شبيب، حدثنا الحسن بن أعين، حدثنا معقل، عن عطاء، قال: سمعت جابرا ، يقول: لقد كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
[سنن ابن ماجه] (1/ 620 ) :
1927 - حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني قال: حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عطاء، عن جابر ، قال: كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، والقرآن ينزل
[مسند أحمد] (22/ 219 ط الرسالة) :
14318 - حدثنا سفيان، عن عمرو، عن جابر ، " كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، والقرآن ينزل "
صحيح البخاري (7/ 33) :
5209 – [حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا سفيان] وعن عمرو، عن عطاء، عن جابر قال: كنا نعزل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن ينزل