مَن شاب شيبةً في الإسلامِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ

الدلالات الموضوعية:# إسلام - فضل الإسلام # زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه # زينة الشعر - ما جاء في الشعر # إيمان - الوعد # زينة الشعر - فضل من شاب في الإسلام ولم يخضب

المصدر: الترغيب والترهيب، تاريخ دمشق، كشف الخفاء، ميزان الاعتدال، صحيح الجامع، الجامع الصغير، ذخيرة الحفاظ، النوافح العطرة، صحيح الترمذي، هداية الرواة، تخريج صحيح ابن حبان، شرح كتاب الشهاب، عارضة الأحوذي، صحيح ابن حبان، لسان الميزان، مختصر المقاصد

الراوي: عبدالله بن عمر وأبو هريرة، نوف البكالي، عمرو بن عبسة، [عمرو بن عبسة]، عمر بن الخطاب، كعب بن مرة، عبدالله بن عمر

المحدث: ابن العربي، محمد جار الله الصعدي، المنذري، الألباني، شعيب الأرناؤوط، ابن عساكر، السفاريني الحنبلي، السيوطي، ابن حجر العسقلاني، ابن القيسراني، الذهبي، العجلوني، الزرقاني، ابن حبان

الحكم:حسن، إسناده حسن، [حسن كما قال في المقدمة]، إسناده قوي، [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]، [فيه] طريف بن زيد قال العقيلي: مجهول بالنقل، حديثه خطأ، المحفوظ حديث شرحبيل عن عمرو بن عبسة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا نعلم لنوف صحبة، عن ابن عمر فيه متروك وعن أبي هريرة فيه عنبسة قال ابن معين لا أعرفه، أخرجه في صحيحه، صحيح، منكر

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (18064) واللفظ له مطولا،أخرجه ابن حبان في ((التقاسيم والأنواع)) (355) وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (80)، والطحاوي في ((شرح المشكل)) (3692) واللفظ لهم جميعا.أخرجه الترمذي (1634) واللفظ له، والنسائي (3144)،أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/230)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1024)، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/157) مطولاًأخرجه وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (80)، والطحاوي في ((شرح المشكل)) (3692)، والطبراني (1 / 67) (58) واللفظ لهم جميعا.أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62 / 303).أخرجه الترمذي (1635) باختلاف يسير، والنسائي (3142)، وأحمد (19437) مطولاً باختلاف يسير، والطيالسي في ((المسند)) (1250) واللفظ له مطولاً.

الشرح والتوضيح

من شابَ شَيبةً في سبيلِ اللَّهِ تعالى ، كانت لَهُ نورًا يومَ القيامةِ ، ومن رَمى بسَهْمٍ في سبيلِ اللَّهِ تعالى بلغَ العدوَّ ، أو لم يبلُغ ، كانَ لَهُ كعتقِ رقبةٍ ، ومن أعتقَ رقبةً مُؤْمِنَةً ، كانت لَهُ فداءَهُ منَ النَّارِ عضوًا بعضوٍ الراوي : عمرو بن عبسة المحدث : الألباني المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 3142 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (1635) مختصراً، والنسائي (3142) واللفظ له، وأحمد (19437) مطولاً.

في هذا الحديثِ يُعدِّدُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أبوابَ الفَضلِ والخيرِ الَّتي يَنبغي أنْ يَحرِصَ عليها المسلِمُ في تَحصيلِ الأجرِ والثَّوابِ العَظيمِ، فيقولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "مَن شابَ شَيبةً في سَبيلِ اللهِ تعالى"، أي: استوطَن الجِهادَ والغَزوَ حتَّى يَبدُوَ الشَّيبُ في شَعرِ رَأسِه أو لِحيتِه، وقيل: سواءٌ كان في الغَزوِ أو الحَجِّ أو طلَبِ العِلمِ، أو في الإسلامِ- كما في رِوايةٍ أخرى- "كانت له"، أي: كان أجرُه بكلِّ شَيبةٍ، "نورًا يومَ القيامَةِ"، أي: تُضيءُ له ظُلماتِ يومِ القيامَةِ.

"ومَن رمَى بسَهمٍ في سَبيلِ اللهِ تعالى بلَغ العَدوَّ"، أي: أصاب به أحَدًا مِن العَدُوِّ، "أو لَم يَبلُغْ"، أي: لَم يُصِبْ به أحدًا مِن العُدوِّ، "كان له كعِتقِ رقَبَةٍ"، أي: كان جَزاؤُه وأجرُه كأجْرِ مَن أَعتَق وحرَّرَ مملوكًا مِن العبوديَّةِ.

وفي روايةٍ: "مَن بلَغ بسَهمٍ في سَبيلِ اللهِ، فهو له درَجةٌ في الجنَّةِ"، وفي حديثٍ آخَرَ أخرَجَه مسلمٌ في صحيحِه قال النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "أَلا إنَّ القُوَّةَ الرَّمْيُ، ألا إنَّ القُوَّةَ الرَّميُ، ألا إنَّ القوَّةَ الرَّميُ"؛ فبيَّن أنَّ الرَّميَ هو مِن القوَّةِ الحقيقيَّةِ في الحَربِ؛ لأنَّه أسرَعُ وصولًا للعدوِّ، وأكثَرُ إصابةً لهم مع حِفظِه للمسلمين والدِّفاعِ عنهم مِن بعيدٍ.

ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "ومَن أَعتق رَقبةً مؤمِنةً"، أي: حرَّر مملوكًا مِن العبوديَّةِ، "كانتْ له فِداءَه مِن النَّارِ عُضوًا بعضوٍ"، أي: يَنجو بعِتقِه للمملوكِ مِن النَّارِ، حتَّى تكونَ أعضاءُ المملوكِ فِداءً لأعضاءِ مَن أَعتقَه وحرَّره.

وفي الحديثِ: فَضلُ مَن شابَ وهو على الجِهادِ، والحثُّ عليه، وكذلك الرَّميُ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وعِتقُ الرِّقابِ .

الأصول والأحكام

[سنن الترمذي] (4/ 172) ‌1635- حدثنا إسحاق بن منصور المروزي قال: أخبرنا حيوة بن شريح الحمصي، عن بقية، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة، عن عمرو بن عبسة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة)): هذا حديث حسن صحيح غريب، وحيوة بن شريح هو: ابن يزيد الحمصي

[سنن النسائي] (6/ 51) ((3142- أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال: حدثنا بقية، عن صفوان، حدثني سليم بن عامر، عن شرحبيل بن السمط

أنه قال لعمرو بن عبسة : يا عمرو، حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من شاب شيبة في سبيل الله تعالى، كانت له نورا يوم القيامة، ومن رمى بسهم في سبيل الله تعالى؛ بلغ العدو أو لم يبلغ، كان له كعتق رقبة، ومن أعتق رقبة مؤمنة، كانت فداءه من النار عضوا بعضو)).

[مسند أحمد] (32/ 182 ط الرسالة) ((‌19437- حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا الفرج، حدثنا لقمان، عن أبي أمامة، عن عمرو بن عبسة السلمي ، قال: قلت له: حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه انتقاص ولا وهم، قال: سمعته يقول: (( من ولد له ثلاثة أولاد في الإسلام، فماتوا قبل أن يبلغوا الحنث، أدخله الله عز وجل الجنة برحمته إياهم، ومن شاب شيبة في سبيل الله عز وجل كانت له نورا يوم القيامة، ومن رمى بسهم في سبيل الله عز وجل بلغ به العدو، أصاب أو أخطأ، كان له كعدل رقبة، ومن أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار، ومن أنفق زوجين في سبيل الله عز وجل، فإن للجنة ثمانية أبواب، يدخله الله عز وجل من أي باب شاء منها الجنة)).

[مسند أبي داود الطيالسي] (2/ 470) ‌1250- حدثنا أبو داود، قال: حدثنا هشام، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري، عن أبي نجيح السلمي ، قال: ((حاصرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حصن الطائف، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر، فبلغت يومئذ ستة عشر سهما، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل فهو له درجة في الجنة، ومن شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة، وأيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما فإن الله عز وجل له جاعل وقاء كل عظم من عظامه محررة من النار، وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فإن الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظامها محررة من النار)).

---

[سنن الترمذي] (4/ 172) 1634- حدثنا هناد قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، أن شرحبيل بن السمط، قال: يا كعب بن مرة ، حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة)): وفي الباب عن فضالة بن عبيد، وعبد الله بن عمرو.

وحديث كعب بن مرة، هكذا رواه الأعمش، عن عمرو بن مرة وقد روي هذا الحديث، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد وأدخل بينه وبين كعب بن مرة في الإسناد رجلا، ويقال: كعب بن مرة، ويقال: مرة بن كعب البهزي، وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث

[سنن النسائي] (6/ 27) 3144- أخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن شرحبيل بن السمط، قال لكعب بن مرة: يا كعب ، حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال: سمعته يقول: ((من شاب شيبة في الإسلام في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة،)) قال له: حدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم واحذر، قال: سمعته يقول: ارموا، من بلغ العدو بسهم رفعه الله به درجة.