- خَرَجْنَا لِلْعُمْرَةِ، فَلَمَّا نَزَلْنَا ببَطْنِ نَخْلَةَ قالَ: تَرَاءَيْنَا الهِلَالَ ، فَقالَ بَعْضُ القَوْمِ: هو ابنُ ثَلَاثٍ، وَقالَ بَعْضُ القَوْمِ: هو ابنُ لَيْلَتَيْنِ، قالَ: فَلَقِينَا ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقُلْنَا: إنَّا رَأَيْنَا الهِلَالَ ، فَقالَ بَعْضُ القَوْمِ: هو ابنُ ثَلَاثٍ، وَقالَ بَعْضُ القَوْمِ: هو ابنُ لَيْلَتَيْنِ، فَقالَ: أَيَّ لَيْلَةٍ رَأَيْتُمُوهُ؟ قالَ فَقُلْنَا: لَيْلَةَ كَذَا وَكَذَا، فَقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، قالَ: إنَّ اللَّهَ مَدَّهُ لِلرُّؤْيَةِ، فَهو لِلَيْلَةٍ رَأَيْتُمُوهُ.

الدلالات الموضوعية:# صيام - علامة كون الهلال لليلته# علم - حسن السؤال ونصح العالم# صيام - الصوم لرؤية الهلال# صيام - لا اعتبار بكبر الهلال وصغره# صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين# صيام - ثبوت شهر رمضان# صيام - إذا أغمي الشهر# صيام - الشهادة على رؤية الهلال
المصدر: صحيح مسلم
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: مسلم
الحكم:[صحيح]

بيانات التخريج:

من أفراد مسلم على البخاري

الشرح والتوضيح

أَهْلَلْنَا رَمَضَانَ وَنَحْنُ بذَاتِ عِرْقٍ، فأرْسَلْنَا رَجُلًا إلى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما يَسْأَلُهُ، فَقالَ ابنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: إنَّ اللَّهَ قدْ أَمَدَّهُ لِرُؤْيَتِهِ، فإنْ أُغْمِيَ علَيْكُم فأكْمِلُوا العِدَّةَ.

الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1088 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : من أفراد مسلم على البخاري جعَلَ اللهُ الأهِلَّةَ لحِسابِ الشُّهورِ والسِّنينَ؛ فبِرُؤْيةِ الهِلالِ يَبدَأُ شَهرٌ ويَنْتَهي آخَرُ، وعلى تلك الرُّؤْيةِ تَتَحدَّدُ فَرائضُ كَثيرةٌ، كالصِّيامِ، والحَجِّ.

وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ التَّابِعيُّ أبو البَختَريُّ سَعيدُ بنُ فَيروزَ الطَّائيُّ أنَّهم رأَوْا هِلالَ رَمَضانَ ذاتَ مرَّةٍ وهُم في مَوضِعٍ يُقالُ له: ذاتُ عِرْقٍ، وهو المِيقَاتُ المَكانِيُّ لِحُجَّاجِ أهلِ العِراقِ، بيْنَه وبيْنَ مكَّةَ اثْنانِ وأرْبعونَ مِيلًا (100 كيلومترٍ تَقريبًا) منَ الجِهةِ الشَّماليَّةِ الشَّرقيَّةِ.

فأرْسَلوا رجُلًا إلى عبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما يَسألُه عن هِلالِ رَمَضانَ وما يَخُصُّه مِن أحْكامٍ، وخاصَّةً إذا حُجِبَتْ رُؤيَتُه عنِ النَّاسِ، فذكَرَ ابنُ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «إنَّ اللهَ قدْ أمَدَّهُ لِرُؤيَتِه»، أي: إنَّ اللهَ أطَالَ مُدَّةَ الهِلالِ إلى الرُّؤيةِ حتَّى يَستَطِيعَ النَّاسُ رُؤيَتَه، فإنْ تعذَّرَتْ رُؤيَتُه بعدَ انْتهاءِ يومِ التَّاسعِ والعِشرينَ مِنَ الشَّهْرِ، ولم يَظهَرْ لكم لأيِّ سَببٍ مِنَ الأسْبابِ -كغيَمٍ ونحْوِه- فأتِمُّوا عِدَّةَ أيَّامِ شَهْرِ شَعبانَ ثَلاثينَ يَومًا، وكذلك كلُّ الشُّهورِ القَمريَّةِ الهِجريَّةِ.

وهذا لا يختَصُّ بأهْلِ ناحيةٍ على جهةِ الانْفِرادِ، بل هو خِطابٌ لجَميعِ المُسلِمينَ.

وفي الحَديثِ: سؤالُ أهلِ العِلمِ عمَّا أشْكَلَ.

وفيه: الخُروجُ مِنَ الشَّكِّ إلى اليَقِينِ عندَ خَفاءِ الأَهِلَّةِ بإكْمالِ الشَّهرِ ثَلاثينَ يومًا.

الأصول والأحكام

صحيح مسلم (2/ 766 ت عبد الباقي) :

30 - (‌1088) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا غندر عن شعبة.

ح وحدثنا ابن المثنى وابن بشار.

قالا: حدثنا محمد بن جعفر.

أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة.

قال: سمعت أبا البختري قال: أهللنا رمضان ونحن بذات عرق.

فأرسلنا رجلا إلى ابن عباس رضي الله عنه يسأله.

فقال ابن عباس رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله قد أمده لرؤيته.

فإن أغمي عليكم فأكملوا العدة".

صحيح مسلم (2/ 765 ت عبد الباقي) :

29 - (‌1088) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة.

حدثنا محمد بن فضيل عن حصين، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري.

قال: خرجنا للعمرة.

فلما نزلنا ببطن نخلة قال: تراءينا الهلال.

فقال بعض القوم: هو ابن ثلاث.

وقال بعض القوم: هو ابن ليلتين.

قال: فلقينا ابن عباس .

فقلنا: إنا رأينا الهلال.

فقال بعض القوم: هو ابن ثلاث.

وقال بعض القوم: هو ابن ليلتين.

فقال: أي ليلة رأيتموه؟ قال فقلنا: ليلة كذا وكذا.

فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "إن الله مده للرؤية.

فهو لليلة رأيتموه".

صحيح مسلم (3/ 127) :

30 - (1088) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا غندر ، عن شعبة ، (ح) وحدثنا ابن المثنى، وابن بشار قالا: حدثنا محمد بن جعفر ، أخبرنا شعبة ، عن عمرو بن مرة قال: سمعت أبا البختري قال: أهللنا رمضان ونحن بذات عرق، فأرسلنا رجلا إلى ابن عباس رضي الله عنهما يسأله فقال ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله قد أمده لرؤيته، فإن أغمي عليكم، فأكملوا العدة .

أحاديث ذات صلة