إذا دُبِغَ الإهابُ فقد طهُرَ

بيانات التخريج:

أخرجه مسلم (366)من أفراد مسلم على البخاري

بيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يَحِلُّ وما يَحرُمُ مِن جُلودِ الحيواناتِ، كما بيَّنَ كيفيَّةَ تَطهيرِها.

وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إذا دُبِغَ الإهابُ" والإهابُ هو الجِلْدُ، والدِّباغُ يكونُ بحشْوِ الجِلْدِ بالمِلحِ أو الرَّمادِ ونحوِه؛ حتَّى لا يَنْتُنَ، ثمَّ يُجفَّفُ، وبذلك يُصبِحُ طاهرًا، والمرادُ به هنا جِلدُ الميتةِ، فإذا فُعِلَ به ذلك، "فقد طَهُرَ"، أي: أصبَحَ طاهرًا يجوزُ استعمالُه والانتفاعُ به.

وفي الحديثِ: مشروعيَّةُ الانتفاعِ بجِلْدِ الحيوانِ الميِّتِ بعدَ سَلْخِه ودِباغتِه.

وفيه: بيانُ تَيسيرِ الشَّرعِ في تَطهيرِ الجلودِ؛ حتَّى يَنتفِعَ بها النَّاسُ .

[صحيح مسلم] (1/ 277 ) 105- (366) حدثنا يحيى بن يحيى.

أخبرنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم؛ أن عبد الرحمن بن وعلة أخبره، عن عبد الله ابن عباس قال

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ((إذا دبغ الإهاب فقد طهر))

(366)- وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد.

قالا: حدثنا ابن عيينة.

ح وحدثنا قتيبة بن سعيد.

حدثنا عبد العزيز (يعني ابن محمد).

ح وحدثنا أبو كريب وإسحاق بن إبراهيم.

جميعا عن وكيع، عن سفيان.

كلهم عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن وعلة، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.

يعني حديث يحيى بن يحيى

---

[صحيح مسلم] (1/ 277 ) 105- (366) حدثنا يحيى بن يحيى.

أخبرنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم؛ أن عبد الرحمن بن وعلة أخبره، عن عبد الله ابن عباس قال

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ((إذا دبغ الإهاب فقد طهر))

(366)- وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد.

قالا: حدثنا ابن عيينة.

ح وحدثنا قتيبة بن سعيد.

حدثنا عبد العزيز (يعني ابن محمد).

ح وحدثنا أبو كريب وإسحاق بن إبراهيم.

جميعا عن وكيع، عن سفيان.

كلهم عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن وعلة، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.

يعني حديث يحيى بن يحيى

---

[صحيح مسلم] (1/ 277 ) 105- (366) حدثنا يحيى بن يحيى.

أخبرنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم؛ أن عبد الرحمن بن وعلة أخبره، عن عبد الله ابن عباس قال

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ((إذا دبغ الإهاب فقد طهر))

(366)- وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد.

قالا: حدثنا ابن عيينة.

ح وحدثنا قتيبة بن سعيد.

حدثنا عبد العزيز (يعني ابن محمد).

ح وحدثنا أبو كريب وإسحاق بن إبراهيم.

جميعا عن وكيع، عن سفيان.

كلهم عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن وعلة، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.

يعني حديث يحيى بن يحيى

---

[صحيح مسلم] (1/ 277 ) 105- (366) حدثنا يحيى بن يحيى.

أخبرنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم؛ أن عبد الرحمن بن وعلة أخبره، عن عبد الله ابن عباس قال

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ((إذا دبغ الإهاب فقد طهر))

(366)- وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد.

قالا: حدثنا ابن عيينة.

ح وحدثنا قتيبة بن سعيد.

حدثنا عبد العزيز (يعني ابن محمد).

ح وحدثنا أبو كريب وإسحاق بن إبراهيم.

جميعا عن وكيع، عن سفيان.

كلهم عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن وعلة، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.

يعني حديث يحيى بن يحيى

---

[صحيح مسلم] (1/ 277 ) 105- (366) حدثنا يحيى بن يحيى.

أخبرنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم؛ أن عبد الرحمن بن وعلة أخبره، عن عبد الله ابن عباس قال

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ((إذا دبغ الإهاب فقد طهر))

(366)- وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد.

قالا: حدثنا ابن عيينة.

ح وحدثنا قتيبة بن سعيد.

حدثنا عبد العزيز (يعني ابن محمد).

ح وحدثنا أبو كريب وإسحاق بن إبراهيم.

جميعا عن وكيع، عن سفيان.

كلهم عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن وعلة، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.

يعني حديث يحيى بن يحيى

---

صحيح مسلم (1/ 277 ت عبد الباقي) :

105 - (‌366) حدثنا يحيى بن يحيى.

أخبرنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم؛ أن عبد الرحمن بن وعلة أخبره، عن عبد الله ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "إذا دبغ الإهاب فقد طهر".

صحيح مسلم (1/ 278 ت عبد الباقي) :

(366) - وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد.

قالا: حدثنا ابن عيينة.

ح وحدثنا قتيبة بن سعيد.

حدثنا عبد العزيز (يعني ابن محمد).

ح وحدثنا أبو كريب وإسحاق بن إبراهيم.

جميعا عن وكيع، عن سفيان.

كلهم عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن وعلة، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله.

يعني حديث يحيى بن يحيى.