عرشُ إبليسَ على الماءِ ثمَّ يبعَثُ سراياه فأعظَمُهم عندَه أعظَمُهم فتنةً
أخرجه مسلم (2813)، وأحمد (14939)، والطبراني في ((الأوسط)) (4127) باختلاف يسير.أخرجه ابن حبان (6187) واللفظ له، ومسلم (2813)، وأحمد (14939)، والطبراني في ((الأوسط)) (4127) باختلاف يسير.
إنَّ إبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ علَى الماءِ، ثُمَّ يَبْعَثُ سَراياهُ، فأدْناهُمْ منه مَنْزِلَةً أعْظَمُهُمْ فِتْنَةً، يَجِيءُ أحَدُهُمْ فيَقولُ: فَعَلْتُ كَذا وكَذا، فيَقولُ: ما صَنَعْتَ شيئًا، قالَ ثُمَّ يَجِيءُ أحَدُهُمْ فيَقولُ: ما تَرَكْتُهُ حتَّى فَرَّقْتُ بيْنَهُ وبيْنَ امْرَأَتِهِ، قالَ: فيُدْنِيهِ منه ويقولُ: نِعْمَ أنْتَ.
الراوي : جابر بن عبدالله المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2813 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه أحمد (14377)، وعبد بن حميد (1031)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8347) واللفظ لهم.
الشَّيطانُ عدُوُّ الإنسانِ، ويَسْعى في هَلاكِه وإفسادِ حَياتِه ودُنياه وآخِرتِه بكلِّ السُّبُلِ، وفي هذا الحديثِ يُوضِّحُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ ما يَفعَلُه الشَّيطانُ، فيقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنَّ إبْلِيسَ يضَعُ عَرْشَه على الماءِ»، أيْ: يَثْبُتُ به على ماءِ البَحرِ، وقيل: هو كِنايةٌ عن تَسلُّطِه على الخَلْقِ وإضلالِهم، والعرش: هو كرسي سلطانه.
«ثمَّ يَبعَثُ سَراياهُ»، والسَّريَّةُ: هي القِطْعةُ من الجيشِ، وكأنَّ إبليسَ له جيشٌ من الأبالسةِ والجُنُودِ يُرسِلُهم في نواحي الأرض؛ ليُوسوِسوا للنَّاسِ ويُضلِّوهم عن دينهم وعن الطريق المستقيم ، فيكون أَقْربُ الشَّياطين إلى إبليسَ هو أَكْثرُ الشياطين إضلالًا للنَّاس وإبعادًا لهم عَن الحقِّ، فيَجيءُ واحد من الشياطين الَّذين بعثهم إلى نواحي الأرض لفتنة بني آدم ويرجع إليه، فيَذْكُرُ له الشَّيطانُ ما فَعَلَه من أصنافِ الفِتنِ والإضلالِ، فلا يَقْنَعُ بذلك إبليسُ وكأنَّه يَسْتَقِلُّها مِنْه، «ثمَّ يجيءُ» شيطان آخر فيقولُ: «ما ترَكتُه حتَّى فرَّقتُ بيْنَه وبيْنَ امرأتِه»، أيْ: ما تركتُ الزَّوجَ حتَّى جعلته يطلق زوجته أو تطلب الخلع منه، وهدَمتُ الأُلْفَةَ والمودَّةَ الَّتي كانت بينهم بإلقاء العداوة والبغضاء بينهما، فيُقرِّبه إبليسُ الكبير منه ويُنزِله مَنْزلةً أعلى من أقرانِه، ويَمْدحُ فِعْلَه في التَّفريقِ بيْن الزَّوجين لإعجابه بصنعه، وبلوغه الغاية الَّتي أرادها بقوله: «نعم أنت»، وهذا المدح لِما في التَّفريقِ بين الزَّوجينِ مِن مَفاسِدِ انْقِطاعِ النَّسلِ، وانْعِدام تَربيةِ الأطفالِ، وما يُحْتَملُ مِن وقوعِ الزِّنا، الَّذي هو أَفْحشُ الكبائرِ وأَكْثرُها مَعرَّةً وفسادًا، وما في ذلك مِن التَّباغُضِ والتَّشاحُنِ وإثارةِ العَدَواتِ بين النَّاسِ.
وفي الحديث: بيان تمكن إبليس من بلوغ مقصوده من إغواء بني آدم.
وفيه: تعظيم أمر الطلاق وكثرة ضرره وعظيم فتنته وعظيم الإثم في السعي فيه.
وفيه: تهويل عظيم في ذم التفريق بين الزوجين.
صحيح ابن حبان (14/ 66) 6187 - أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا الحسن بن الصباح البزار، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم، قال: حدثنا عبد الصمد بن معقل، قال: أخبرني إبراهيم بن عقيل، عن أبيه، عن وهب بن منبه، قال: أخبرني جابر بن عبد الله ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: عرش إبليس على الماء، ثم يبعث سراياه فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة
[صحيح مسلم] (4/ 2167) 66 - (2813) حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم - قال إسحاق: أخبرنا، وقال عثمان: حدثنا - جرير، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر ، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: إن عرش إبليس على البحر، فيبعث سراياه فيفتنون الناس، فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة
[مسند أحمد] (23/ 199) 14939 - حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن عرش إبليس على البحر، فيبعث سراياه، فأعظمهم عنده، أعظمهم فتنة
المعجم الأوسط (4/ 255) 4127 – وبه [حدثنا علي قال: نا أبو كريب قال: نا مصعب بن المقدام قال: نا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن سليمان بن يسار] عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عرش إبليس على البحر، ثم يبعث سراياه فيفتنون، فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة
لم يرو هذين الحديثين عن قتادة، عن سليمان إلا سعيد، ولا عن سعيد إلا مصعب، تفرد بهما: أبو كريب "
---
صحيح ابن حبان (14/ 66) 6187 - أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا الحسن بن الصباح البزار، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم، قال: حدثنا عبد الصمد بن معقل، قال: أخبرني إبراهيم بن عقيل، عن أبيه، عن وهب بن منبه، قال: أخبرني جابر بن عبد الله ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: عرش إبليس على الماء، ثم يبعث سراياه فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة
[صحيح مسلم] (4/ 2167) 66 - (2813) حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم - قال إسحاق: أخبرنا، وقال عثمان: حدثنا - جرير، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر ، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: إن عرش إبليس على البحر، فيبعث سراياه فيفتنون الناس، فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة
[مسند أحمد] (23/ 199) 14939 - حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن عرش إبليس على البحر، فيبعث سراياه، فأعظمهم عنده، أعظمهم فتنة
المعجم الأوسط (4/ 255) 4127 – وبه [حدثنا علي قال: نا أبو كريب قال: نا مصعب بن المقدام قال: نا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن سليمان بن يسار] عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عرش إبليس على البحر، ثم يبعث سراياه فيفتنون، فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة
لم يرو هذين الحديثين عن قتادة، عن سليمان إلا سعيد، ولا عن سعيد إلا مصعب، تفرد بهما: أبو كريب "