إذا دُعيَ أحدُكم إلى طعامٍ و هو صائمٌ فلْيقلْ : إني صائمٌ

بيانات التخريج:

أخرجه مسلم (1150)

إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إلى طَعَامٍ، وَهو صَائِمٌ، فَلْيَقُلْ: إنِّي صَائِمٌ.

الراوي : أبو هريرة المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1150 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : من أفراد مسلم على البخاري كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حَريصًا عَلى حُسنِ العِشرةِ بيْنَ المُسلمينَ، وعَلى التَّأليفِ بيْن قُلوبِهم وإِدامةِ المَودَّةِ بيْنَهم؛ ولذلكَ جَعَلَ إجابةَ الدَّعوةِ حقًّا للمُسلمِ عَلى أَخيهِ المُسلمِ؛ حتَّى يَتواصَلَ المُسلمونَ ويَجتمِعوا.

وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: «إِذا دُعِيَ أَحدُكم إلى طَعامٍ»، والمرادُ به مُطلَقُ الطَّعامِ، سواءٌ كان وَليمةً أو غيْرَها، «وهوَ صائمٌ» نفْلًا أو قَضاءً أو نَذرًا، فأرشَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم الصَّائمَ إلى أنْ يُوضِّحَ حالَه: «فَلْيَقُلْ: إنِّي صائمٌ» اعتِذارًا للدَّاعي، وإعلامًا بحالِه أنَّه صائمٌ ولنْ يَستطيعَ الأَكلَ مِن طَعامِه.

ولْيُعلِمْ أَخاه المُسلمَ الدَّاعيَ أنَّ امتناعَه ما كانَ إلَّا لأَجلِ صَومِه، لا لأنَّه تَحرَّجَ مِن أنْ يَأكُلَ طَعامَه، وكانَ مِن عادةِ العربِ أنَّهم إذا أَضْمَروا لأَحدٍ شَرًّا لم يَأكُلوا مِن طَعامِه.

وَقد جاءَ في صَحيحِ مُسلمٍ عَن أَبي هُريرةَ رَضِي اللهُ عنه قال: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: «إِذا دُعِيَ أَحدُكم فَلْيُجِبْ، فإنْ كانَ صائمًا فلْيُصلِّ -أي فلْيَدْعُ-، وإنْ كانَ مُفطِرًا فلْيَطْعَمْ».

وَفي الحَديثِ: أنَّه لا بأْسَ بإِظهارِ العِبادةِ النَّافلةِ -كالصَّلاةِ والصَّومِ وغَيرِهما- إذا دَعتْ إليهِ حاجةٌ.

[صحيح مسلم] (2/ 805 ) :

159 - (‌1150) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب.

قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه (قال أبو بكر بن أبي شيبة: رواية.

وقال عمرو: يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال زهير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إذا دعي أحدكم إلى طعام، وهو صائم، فليقل: إني صائم".