قال حذيفةٌ : إني لَأعلَمُ أهلَ دِيَنينِ، أهلُ ذَينِك الدِّينَينِ في النارِ : أهلُ دينٍ يقولون الإيمانُ كلامٌ ولا عملٌ، وإن قتَل وإن زنا، وأهلُ دِينٍ يقولون [ كان [ أوَّلُونا – أُراه ذكَر كلمةً سقطَت عَني – لتأمرَنا بخمسِ صلواتٍ كلَّ يومٍ، وإنما هما صلاتانِ صلاةُ العشاءِ وصلاةُ الفجرِ
أخرجه ابن أبي شيبة (31054) واللفظ له، والحاكم (8294)، وأبو عبيد في ((الإيمان)) (21) بنحوه.
الإيمان لابن أبي شيبة (ص: 30) 65 - حدثنا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، قال: قال حذيفة : " إني لأعلم أهل دينين، أهل ذينك الدينين في النار: أهل دين يقولون الإيمان كلام ولا عمل وإن قتل وإن زنا، وأهل دين يقولون: كان أولونا - أراه ذكر كلمة سقطت عني - لتأمرنا بخمس صلوات كل يوم، وإنما هما صلاتان صلاة العشاء، وصلاة الفجر "
مصنف ابن أبي شيبة ت عوامة ط القبلة (15/ 618) 31054- حدثنا عيسى بن يونس ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني ، قال : قال حذيفة : إني لأعلم أهل دينين ، أهل ذينك الدينين في النار : أهل دين يقولون : الإيمان كلام ، ولا عمل وإن قتل وإن زنا ، وأهل دين يقولون : كان أولونا أراه ذكر كلمة سقطت عني ليأمروننا بخمس صلوات في كل يوم ، وإنما هي صلاتان : صلاة العشاء وصلاة الفجر.
المستدرك على الصحيحين للحاكم (4/ 465) 8294 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، أنبأ أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أرومة الأصبهاني، أنبأ أبو محمد الحسين بن حفص الهمداني، ثنا سفيان بن سعيد الثوري، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن ابن الديلمي، عن حذيفة بن اليمان ، قال: " إني لأعلم أهل دينين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم في النار: قوم يقولون: إن كان أولنا ضلالا ما بال خمس صلوات في اليوم والليلة، إنما هو صلاتان العصر والفجر، وقوم يقولون: إنما الإيمان كلام وإن زنى وإن قتل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه
الإيمان للقاسم بن سلام (ص: 33) 21 - قال أبو عبيد: حدثنا محمد بن كثير , عن الأوزاعي , عن يحيى بن أبي عمرو السيباني , قال: قال حذيفة : " إني لأعرف أهل دينين , أهل ذينك الدينين في النار , قوم يقولون: الإيمان قول , وإن زنا وإن سرق وقوم يقولون: ما بال الصلوات الخمس؟ وإنما هما صلاتان قال: فذكر صلاة المغرب أو العشاء , وصلاة الفجر " قال: وقال ضمرة بن ربيعة يحدثه عن يحيى بن أبي عمرو السيباني , عن حميد المقرائي , عن حذيفة قارن حديث حذيفة هذا قد قرن الأرجاء بحجة الصلاة وبذلك وصفهم ابن عمر أيضا