أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نهى يومَ خيبرَ عن لحومِ الحُمُرِ الأهليةِ وعن أكْلِ كُلِّ ذي نابٍ من السَّبُعِ

بيانات التخريج:

أخرجه ابن أبي شيبة (36892) مطولا، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (565) مختصرا.

بَيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَلالَ والحَرامَ في كلِّ شيءٍ، حتَّى يكونَ المُؤمنُ على بيِّنَةٍ مِن أمرِه في تَجنُّبِ الحَرامِ منَ الأموالِ والأعْراضِ والأطعِمةِ وغيرِ ذلك.

وفي هذا الحديثِ أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ "نَهَى يَومَ خَيبرَ"، أي: يَومَ غَزْوِ خَيبرَ، وكان ذلك في السَّنةِ السابعةِ من الهِجرةِ، وخَيبرُ: قريةٌ تَبعُدُ عن المدينةِ حوالي 265كم على طريقِ الشامِ "عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ" وهي الَّتِي تَألَفُ البُيوتَ وتَأنَسُ بالناسِ؛ فهذه التي نُهِيَ عن أكْلِ لُحومُها، بخِلافِ الحُمُرِ الوَحشيَّةِ الَّتِي تَنفِر منهم؛ فإنَّها مُباحَةٌ.

"وعَنْ أَكْلِ كُلِّ ذي نابٍ مِن السَّبُعِ"، أي: نَهَى عن أكْلِ لحمِ كلِّ حَيوانٍ مُفترِسٍ يأكُلُ لُحومَ الحيواناتِ، والنابُ: السِّنُّ الَّتي يَعتمِدُ بها السَّبُعُ في جَرحِ كلِّ ما يَعتَدي عليه.

وفي الحديثِ: بَيانٌ لبَعضِ الخبائثِ المَنهيِّ عنها من المأكولاتِ والمشروباتِ.

وفيه: حِرْصُ الإسلامِ على الطَّيِّباتِ في كلِّ شَيءٍ من المأكلِ والمَشْربِ.

مصنف ابن أبي شيبة (7/ 395 ت الحوت) :

36892 - أبو أسامة ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، قال: حدثنا القاسم ، ومكحول ، عن أبي ‌أمامة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ‌يوم ‌خيبر ‌عن ‌أكل الحمار الأهلي ، وعن كل ذي ناب من السباع ، وأن توطأ الحبالى حتى يضعن وعن أن تباع السهام حتى تقسم ، وأن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها ، ولعن يومئذ الواصلة، والموصولة، والواشمة، والموشومة، والخامشة وجهها، والشاقة جيبها

[مسند الشاميين للطبراني] (1/ 322) :

565 - [[حدثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر، ثنا أبو أسامة، عن ابن جابر، عن مكحول، والقاسم،]] وعن أبي ‌أمامة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى ‌عن ‌لحوم ‌الحمر الأهلية