لم يَتوكَّلْ مَن رَقَى واستَرْقى.

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (18200)، والحاكم (8279)، والطيالسي (732) دون قوله: رقى، وقالوا: اكتوى.

مَن اكتَوَى أو استَرقَى فقد برِئَ منَ التَّوَكُّلِ الراوي : المغيرة بن شعبة المحدث : الألباني المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 2055 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (2055)، وابن ماجه (3489)، وأحمد (18180) باختلاف يسير جاء الإسلامُ لِيَدحَضَ كلَّ أنواعِ الشِّركِ، بما في ذلك ما يقَعُ من الأمورِ الشِّركيَّةِ عند التَّداوي وطلَبِ الشِّفاءِ، وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "مَن اكْتَوى"، أي: عُولِجَ بالكيِّ، وهو: أن يُحْمَى حديدٌ ويُوضَعَ على عضوٍ مَعلولٍ لِيُحرَقَ ويَحبِسَ دمَه، ولا يَخرُجَ، أو لِيَنقطِعَ العِرقُ الَّذي خرَج منه الدَّمُ، "أو استَرْقى"، أي: طلَبَ التَّداوي بالرُّقيةِ، والمرادُ بها هنا ما كانتْ مِن غيرِ كتابِ اللهِ وسُنَّةِ نبيِّه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، "فقد بَرِئَ مِن التَّوكُّلِ"، أي: سقَط عنه التَّوكُّلُ الَّذي هو مِن صَميمِ وكمالِ الإيمانِ باللهِ عزَّ وجلَّ، والنَّهيُ هنا لِمَن يَعتقِدُ أنَّ الشِّفاءَ مُنحصِرٌ فيهما لا بإذنِ اللهِ عزَّ وجلَّ.

وقد ورَد النَّهيُ عن الكيِّ في أحاديثَ أخرى عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وجاءتِ الرُّخصةُ فيه؛ وممَّا قيل في الجَمعِ بَينهما: أنْ يكونَ النَّهيُ لِمَن له عِلاجٌ آخَرُ غيرُه وكذلك لِمَن يَعتقِدُ في الكيِّ أنَّها عِلاجٌ شافٍ، وليس سَببًا في التَّداوي، ويَكونَ وُرودُ الرُّخصةِ لِمَن لا يَجِدُ دواءً غيرَه وهو يَعلَمُ إنَّما هو سَببٌ للتَّداوي.

[مسند أحمد] (30/ 140) 18200 - حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن العقار بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لم يتوكل من استرقى واكتوى وقال سفيان مرتين: أو اكتوى.

المستدرك على الصحيحين للحاكم (4/ 461) 8279 - ما حدثناه أبو بكر بن إسحاق، وعلي بن حمشاذ، قال أبو بكر: أنبأ، وقال علي: ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، عن سفيان، ثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن الغفار بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لم يتوكل من استرقى أو اكتوى هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "

مسند أبي داود الطيالسي (2/ 74) 732 - حدثنا أبو داود قال: حدثنا شعبة، عن منصور، عن مجاهد، عن عقار بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لم يتوكل من استرقى أو اكتوى