[أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قنَت قبلَ الركوعِ]

الدلالات الموضوعية:# صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه# صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم# صلاة - القنوت# أدعية وأذكار - دعاء القنوت
المصدر: مجموع فتاوى ابن باز، المغني لابن قدامة
الراوي: عبدالله بن مسعود، -
المحدث: موفق الدين ابن قدامة، ابن باز
الحكم:[ثابت]، [ فيه ] أبان بن أبي عياش وهو متروك

بيانات التخريج:

أخرجه ابن أبي شيبة (7091)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2729)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4500)

الشرح والتوضيح

أنَّ رسولَ اللَّهِ ،كانَ يوترُ بثلاثِ ركعاتٍ ؛ كانَ يقرأُ في الأولَى بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأعْلَى وفي الثَّانيةِ بِ قُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ وفي الثَّالثةِ بِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ ويقنُتُ قبلَ الرُّكوعِ فإذا فرغَ قالَ عندَ فراغِهِ سُبحانَ الملِكِ القدُّوسِ ثلاثَ مرَّاتٍ يطيلُ في آخرِهنَّ الراوي : أبي بن كعب المحدث : الألباني المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 1698 خلاصة حكم المحدث : صحيح 45795

الأصول والأحكام

مصنف ابن أبي شيبة (4/ 516 ت الشثري) :

7091 - حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا أبان بن أبي عياش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ‌يقنت ‌في ‌الوتر ‌قبل ‌الركوع قال: ثم أرسلت أمي أم عبد فباتت عند نسائه فأخبرتني أنه قنت في الوتر قبل الركوع.

[الأوسط لابن المنذر] (5/ 212) :

2729 - حدثنا موسى بن هارون، قال: ثنا أبو بكر، قال ثنا عبد السلام بن حرب، عن ليث، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، أن عبد الله بن ‌مسعود ، ‌كان ‌إذا ‌فرغ ‌من ‌القراءة ‌كبر ‌ثم ‌قنت، وإذا فرغ من القنوت كبر ثم ركع.

[شرح مشكل الآثار] (11/ 365) :

4500 - وهو ما قد حدثنا يزيد بن سنان، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا أبان بن أبي عياش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله ، قال: بت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنظر كيف يقنت في وتره قبل الركوع ‌أو ‌بعده؟ ‌فقنت ‌قبل ‌الركوع، ثم بعثت أم عبد، فقلت: بيتي مع نسائه، فانظري كيف يقنت؟ فأتتني فأخبرتني " أنه قنت قبل الركوع "

أحاديث ذات صلة