ألا من ظلمَ معاهَدًا أوِ انتقصَهُ أو كلَّفَهُ فوقَ طاقتِهِ أو أخذَ منهُ شيئًا بغيرِ طيبِ نفسٍ فأنا حجيجُهُ يومَ القيامةِ

الدلالات الموضوعية:# وصايا - الوصية لأهل الذمة# جهاد - المعاهدة مع أهل الشرك# جهاد - الترهيب من نقض العهد# جزية - التشديد في جباية الجزية# جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
المصدر: كشف المناهج والتناقيح، هداية الرواة
الراوي: [بعض الصحابة]، عدة آباء من أصحاب النبي
المحدث: صدر الدين المناوي، ابن حجر العسقلاني
الحكم:في سنده مجهولون، [حسن كما قال في المقدمة]

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (3052) واللفظ له، وابن زنجويه في ((الأموال)) (621)، والبيهقي (18765) مطولا

الشرح والتوضيح

ألا مَن ظلمَ مُعاهدًا، أوِ انتقصَهُ، أو كلَّفَهُ فوقَ طاقتِهِ، أو أخذَ منهُ شيئًا بغَيرِ طيبِ نفسٍ، فأَنا حَجيجُهُ يومَ القيامةِ الراوي : [بعض الصحابة] المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 3052 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (3052) واللفظ له، والبيهقي (18765) وابن زنجويه (621) بزيادة في أخره.

قبَّحَ الإسلامُ الظُّلمَ، ونَهى عن فِعلِه مع أيِّ أحدٍ مِن المُسلِمينَ أو غيرِهم.

وفي هذا الحَديثِ: "ألَا مَن ظلَم"، والظُّلمُ هو وَضعُ الشَّيءِ في غَيرِ مَوضِعِه، "مُعاهَدًا"، أي: ذِمِّيًّا مِن أهلِ الكِتابِ أو مُستَأمَنًا مِن المُسلِمينَ على نَفسِه ومالِه، "أو انتَقَصه"، أي: نَقَص شيئًا مِن حقِّه، "أو كلَّفَه فوقَ طاقتِه"، أي: أخَذ أكثرَ مِمَّا هو مُستحَقٌّ عليه في الجِزْيةِ وغيرِها، أو أخَذ ممَّن ليس عليه جِزيةٌ، "أو أخَذ مِنه شيئًا بغَيرِ طِيبِ نَفْسٍ"، أي: أخَذَ مِنه شيئًا بغيرِ رِضاه، وهو غيرُ مُستحِقٍّ لأَخْذِه، "فأَنَا"، أي: النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم "حَجيجُه"، أي: خَصْمُه يومَ القيامةِ.

وفي الحَديثِ: الزَّجرُ عن الظُّلمِ.

وفيه: بيانُ حُقوقِ المعاهَدِ.

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود ت محيي الدين عبد الحميد] (3/ 170) :

3052 - حدثنا سليمان بن داود المهري، أخبرنا ابن وهب، حدثني أبو صخر المديني، أن صفوان بن سليم، أخبره عن عدة، من أبناء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن آبائهم دنية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا من ظلم معاهدا، ‌أو ‌انتقصه، ‌أو ‌كلفه ‌فوق ‌طاقته، أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس، فأنا حجيجه يوم القيامة

[الأموال لابن زنجويه] (1/ 379) :

621 - أنا حميد أنا يوسف بن يحيى، عن ابن وهب، عن أبي صخر المدني، أن صفوان بن سليم أخبره، عن ثلاثين، من أبناء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آبائهم دنية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ألا من ظلم معاهدا ‌أو ‌انتقصه ‌أو ‌كلفه ‌فوق ‌طاقته، أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه، فأنا حجيجه يوم القيامة وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بإصبعه إلى صدره ألا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله، حرم الله عليه ريح الجنة، وإن ريحها ليوجد من سبعين عاما

[السنن الكبرى للبيهقي ت التركي] (19/ 75) :

18765 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا ابن أبى

إسحاق المزكى، قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا

محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرنى أبو صخر

المدني، أن صفوان بن سليم أخبره، عن ‌ثلاثين ‌من ‌أبناء ‌أصحاب

رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، عن آبائهم دنية، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ألا من ظلم

معاهدا وانتقصه، وكلفه فوق طاقته، أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه،

فأنا حجيجه يوم القيامة".

وأشار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بإصبعه إلى صدره: "ألا ومن قتل

معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله، حرم الله عليه ريح الجنة، وإن ريحها لتوجد من

مسيرة سبعين خريفا

أحاديث ذات صلة