لا تسبُّوا الدهرَ فإنَّ اللَّهَ هو الدهرُ

الدلالات الموضوعية:# آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام# آداب عامة - الأخلاق المذمومة# اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته# آداب الكلام - النهي عن سب الدهر# آفات اللسان - السباب# رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال# آداب الكلام - سب الدهر# رقائق وزهد - حفظ الجوارح# إيمان - توحيد الأسماء والصفات
المصدر: البحر الزخار، الكامل في الضعفاء، مجمع الزوائد، المعجم الأوسط، ذخيرة الحفاظ
الراوي: أبو هريرة، أبو قتادة الحارث بن ربعي، جابر بن عبدالله، أبو قتادة
المحدث: الهيثمي، الطبراني، ابن عدي، البزار، ابن القيسراني
الحكم:[فيه] قيس بن الربيع لا بأس به، فيه إبراهيم بن هشام الغساني وبقية رجاله رجال الصحيح ، لا نعلم رواه عن هشام بن سعد عن زيد عن أبي صالح عن أبي هريرة إلا عبد الله بن نمير، [فيه] قيس بن الربيع ضعيف، رجاله رجال الصحيح، لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا سفيان بن عيينة ولا رواه عن سفيان إلا إبراهيم بن محمد الشافعي وأسد بن موسى، لم يرو هذا الحديث عن سعيد إلا إبراهيم ولا رواه عن أبي الزبير إلا سعيد

بيانات التخريج:

أخرجه مسلم (2246)، وأحمد (9137) بلفظه.أخرجه أحمد (22605)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (197)، والطبراني في ((الدعاء)) (2037)أخرجه مسلم (2246) واللفظ له، والبخاري (6181)، وأبو داود (5274) بنحوه وزيادة

الشرح والتوضيح

لا يَسُبُّ أحَدُكُمُ الدَّهْرَ؛ فإنَّ اللَّهَ هو الدَّهْرُ، ولا يَقُولَنَّ أحَدُكُمْ لِلْعِنَبِ: الكَرْمَ؛ فإنَّ الكَرْمَ الرَّجُلُ المُسْلِمُ.

الراوي : أبو هريرة المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2247 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (6182، 6183) مفرقاً باختلاف يسير المؤمنُ يُؤمِنُ بمَقاديرِ اللهِ تعالَى، ولا تَصرِفُه تَقلُّباتُ الدَّهرِ عن التَّأدُّبِ معَ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ لأنَّه سُبحانَه خالقُ كلِّ شَيءٍ، وكذلكَ مِن الأدبِ معَ اللهِ تعالَى عدمُ تَسميةِ الأشياءِ الَّتي حرَّمَها اللهُ باسمٍ حسنٍ.

وفي هذا الحديثِ نَجِدُ جانبَيْنِ مِن الآدابِ العاليةِ الَّتي يُعلِّمُها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأُمَّتِه، فيقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «لا يسُبُّ أحدُكم الدَّهرَ؛ فإنَّ اللهَ هو الدَّهرُ»، وفي رِوايةٍ لمسْلمٍ: «قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: يُؤذِينِي ابنُ آدَمَ؛ يَقولُ: يا خَيْبةَ الدَّهْرِ! فلا يَقُولَنَّ أحَدُكم: يا خَيْبةَ الدَّهْرِ؛ فإنِّي أنا الدَّهْرُ، أُقَلِّبُ لَيْلَهُ ونَهارَهُ، فإذا شِئتُ قَبَضْتُهما» أي: إنَّ اللهَ هو الَّذي يُصرِّفُ الدَّهرَ ويُدبِّرُ الأمورَ، ويكونُ فيه ما أرادَهُ مِن خيرٍ أو شرٍّ، فحقيقةُ السَّبِّ تعودُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ؛ فمنْ سَبَّ السَّببَ فكأنَّه سبَّ الخالقَ المسبِّبَ.

وقولُه: «فإنَّ اللهَ هو الدَّهْرُ» قدْ فُسِّر برِوايةِ مسْلمٍ: «أُقَلِّبُ لَيْلَهُ ونَهارَهُ، فإذا شِئْتُ قَبَضْتُهما»، فهو سُبحانه خالقُ الدَّهرِ وما فيه، وقدْ بيَّن أنَّه يُقلِّبُ اللَّيلَ والنَّهارَ، وهما الدَّهرُ، ولا يُمكِنُ أنْ يكونَ المقلِّبُ (بكسْرِ اللَّامِ) هو المقلَّبَ (بفتْحِها)، وبهذا تَبيَّنَ أنَّه يَمتنِعُ أنْ يكونَ الدَّهرُ في هذا الحديثِ مُرادًا به اللهُ تعالَى.

ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ولا يقولَنَّ أحدُكم للعنبِ: الكَرْمَ»؛ لأنَّ هذه التَّسميةَ كانتْ تُقالُ للعنبِ وتُقالُ للخمرِ؛ لأنَّه يُتَّخَذُ منْه، فكانت العرَبُ تُطلِقُها على الخمرِ في الجاهليَّةِ؛ لأنَّهم كانوا يَدَّعون أنَّها تَحمِلُهم على الكَرَمِ والسَّخاءِ، فكَرِهَ الشَّرعُ إطلاقَ هذه التَّسميةِ على العنبِ وشَجرِه، وقولُه: «فإنَّ الكَرْمَ الرَّجلُ المسلمُ»، وفي رِوايةٍ في الصَّحيحينِ: «إنَّما الكَرْمُ قَلْبُ المُؤمِنِ» أي: إنَّما يَستحِقُّ ذلكَ الرَّجلُ المسلمُ؛ لأنَّ الكَرْمَ مُشتقٌّ منَ الكَرَمِ، وقدْ قالَ تعالى: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات: 13] ؛ فأطلقَ على قلْبِ المؤمنِ كرْمًا؛ لِمَا فيه منَ الإيمانِ وهو المستحِقُّ لهذا الاسمِ.

الأصول والأحكام

[مسند البزار = البحر الزخار] (15/ 336) :

8893- حدثنا إبراهيم بن زياد، ومحمد بن سعيد العطار، قالا: حدثنا عبد الله بن نمير، قال: حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي ‌هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌لا ‌تسبوا ‌الدهر ‌فإن ‌الله هو الدهر.

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن هشام بن سعد، عن زيد، عن أبي صالح، عن أبي ‌هريرة إلا عبد الله بن نمير.

[صحيح مسلم] (7/ 45) :

5 - (2246) وحدثني زهير بن حرب ، حدثنا جرير ، عن هشام ، عن ابن سيرين ، عن أبي ‌هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ‌لا ‌تسبوا ‌الدهر؛ ‌فإن ‌الله هو الدهر .

مسند أحمد (15/ 70 ط الرسالة) :

9137 - حدثنا هوذة، حدثنا عوف، عن خلاس ومحمد، عن أبي ‌هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " ‌لا ‌تسبوا ‌الدهر، ‌فإن ‌الله هو الدهر ".

---

[المعجم الأوسط للطبراني] (5/ 360) :

5552 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: نا إبراهيم بن محمد الشافعي قال: نا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌لا ‌تسبوا ‌الدهر، فإن الله هو الدهر

لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا سفيان بن عيينة، ولا رواه عن سفيان إلا إبراهيم بن محمد الشافعي، وأسد بن موسى "

صحيح مسلم (4/ 1763 ت عبد الباقي) :

5 - (2246) وحدثني زهير بن حرب.

حدثنا جرير عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال" ‌لا ‌تسبوا ‌الدهر.

فإن الله هو الدهر".

[صحيح البخاري] (8/ 41) :

6181 - حدثنا يحيى بن بكير: حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب أخبرني أبو سلمة قال: قال أبو هريرة رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله: يسب بنو آدم الدهر، وأنا الدهر، بيدي الليل والنهار.

سنن أبي داود (4/ 369 ت محيي الدين عبد الحميد) :

5274 - حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان، وابن السرح، قالا: حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، يقول الله عز وجل: يؤذيني ‌ابن ‌آدم ‌يسب ‌الدهر، وأنا الدهر، بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار قال ابن السرح، عن ابن المسيب، مكان سعيد والله أعلم

---

[مسند أحمد - قرطبة] (5/ 299) 22605- حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد العزيز يعني بن رفيع عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر

المنتخب من مسند عبد بن حميد ت مصطفى العدوي (1/ 193) 197- ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن عبد العزيز بن رفيع، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم: ((لا تسبوا الدهر؛ فإن الله هو الدهر)).

الدعاء للطبراني (ص: 565) 2037- حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن عبد العزيز بن رفيع، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه ، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر))

أحاديث ذات صلة