يكونُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يخضِبون بالسَّوادِ كحواصلِ الحمامِ لا يريحون رائحةَ الجنَّةِ .

الدلالات الموضوعية:# زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال# فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات# طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد# جنة - طيب أهل الجنة# أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة# زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به# أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها# جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
المصدر: مجموع فتاوى ابن باز، تخريج الإحياء للعراقي
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: العراقي، ابن باز
الحكم:إسناده جيد، إسناده صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (4212)، والنسائي (5075) باختلاف يسير، والشجري في ((الأمالي)) (2710) واللفظ له

الشرح والتوضيح

يَكونُ قومٌ يخضِبونَ في آخرِ الزَّمانِ بالسَّوادِ كحواصلِ الحمامِ لا يريحونَ رائحةَ الجنَّةِ الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 4212 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (4212) واللفظ له، والنسائي (5075)، وأحمد (2470) باختلاف يسير أخبَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أُمَّتَه بكَثيرٍ من أُمورِ الغيْبِ؛ تَنبيهًا وعِظَةً لها.

وفي هذا الحَديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "يكونُ"، أي: سيَحدُثُ هذا في المستقبَلِ وسيُوجدُ "قوْمٌ يَخْضِبون"، أي: يُغيِّرون لوْنَ شَعْرِهم ولِحاهم أو أحَدِهما، وذلك "في آخِرِ الزَّمانِ"، أي: قبَيْلَ قيامِ السَّاعَةِ بقليلٍ، "بالسَّوادِ"، أي: باللَّونِ الأسْوَدِ، "كحَواصِلِ الحَمامِ"، أي: لوْنُ شَعْرِهم أسوَدُ كصُدورِ الحَمامِ، فلَوْنُها أسْوَدُ في الغالِبِ، "لا يَريحُون رائحَةَ الجنَّةِ"، أي: هؤلاء القَومُ، وقيل: هذا إخْبارٌ عن هؤلاء القوْمِ وصِفَتِهم؛ كما حدَثَ مع الخوارِجِ، والإخْبارِ عنهم بحَلْقِ الرَّأسِ، فهنا كذلك أيضًا.

وذلك أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قد أمَرَ بتغيِيرِ الشَّيْبِ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ- وهو له لوْنٌ أصْفَرُ- ونَهَى عن نتْفِه، ونهى عن صَبْغِ الشَّعْرِ باللَّونِ الأسْوَدِ؛ لأنَّ فيهِ تغْريرًا وخِداعًا.

وفي الحَديثِ: مُعجِزَةٌ ظاهِرَةٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، حيثُ أخبَر بأمورٍ في المستقْبَلِ ووقعتْ كما أخبَر.

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود] (4/ 87) 4212- حدثنا أبو توبة، حدثنا عبيد الله، عن عبد الكريم الجزري، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد، كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنة))

[سنن النسائي] (8/ 138) 5075- أخبرنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي، عن عبيد الله- وهو ابن عمرو، عن عبد الكريم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رفعه أنه قال: ((قوم يخضبون بهذا السواد آخر الزمان كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنة))

ترتيب الأمالي الخميسية للشجري (2/ 346) 2710- أخبرنا أبو محمد بن علي بن محمد المقنعي، بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن الفتح مولى المتوكل المعروف بابن أبي العصب الشاعر، قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، قال: حدثنا أبو نعيم الحلبي، قال: حدثنا عبيد بن هشام، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم الجزري، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: ((يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنة))

---

[سنن أبي داود] (4/ 87) 4212- حدثنا أبو توبة، حدثنا عبيد الله، عن عبد الكريم الجزري، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد، كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنة))

[سنن النسائي] (8/ 138) 5075- أخبرنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي، عن عبيد الله- وهو ابن عمرو، عن عبد الكريم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رفعه أنه قال: ((قوم يخضبون بهذا السواد آخر الزمان كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنة))

ترتيب الأمالي الخميسية للشجري (2/ 346) 2710- أخبرنا أبو محمد بن علي بن محمد المقنعي، بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن الفتح مولى المتوكل المعروف بابن أبي العصب الشاعر، قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، قال: حدثنا أبو نعيم الحلبي، قال: حدثنا عبيد بن هشام، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم الجزري، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: ((يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنة))

أحاديث ذات صلة