كلُّ مُسكِرٍ خمرٌ وكلُّ خمرٍ حرامٌ

الدلالات الموضوعية:# أشربة - النبيذ # أشربة - كل مسكر خمر # أشربة - ما يحرم من الأشربة # أشربة - الخمر ومما تكون # أطعمة - تحريم الخمر

المصدر: صحيح ابن حبان، مجموع الفتاوى، التمهيد، تخريج صحيح ابن حبان

الراوي: عبدالله بن عمر

المحدث: ابن عبدالبر، ابن تيمية، ابن حبان، شعيب الأرناؤوط

الحكم:أخرجه في صحيحه، ثابت، حديث صحيح، وإسناده حسن، صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه مسلم (2003)

الشرح والتوضيح

حرَّم اللهُ الخمرَ ، وكلُّ مُسكِرٍ حرامٌ الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : الألباني المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 3134 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه النسائي (5700) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2003) بلفظ مقارب جعَلَ اللهُ العقلَ والإدراكَ مناطَ التَّكليفِ لكلِّ مُسلمٍ؛ ولذلك حرَّمَ كلَّ ما يُذهِبُ العقلَ ويُغَيِّبه عن الوعْيِ، كما يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عمرَ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: "حرَّمَ اللهُ الخمْرَ"، أي: حَرَّمَ الخمرَ بعَينِها، وحرَّمَ شُرْبَها، وكلَّ الخطواتِ والأمورِ التي تكونُ سَببًا في وُجودِها، "وكلُّ مُسكرٍ حرامٌ"، أي: وكلُّ ما يَعمَلُ على تغييبِ العقْلِ فهو حرامٌ؛ فيَدخُلُ فيه كلُّ ما يُسكِرُ ويُذهِبُ العَقلَ وإنْ اختَلفَتْ أسماؤُه وصِفاتُه.

وهذا الحَديثُ من جوامِع كَلِمِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو أصلٌ في تحريمِ تَناوُلِ جَميعِ المُسكِراتِ، المُغطِّيةِ للعَقلِ؛ فمَن سَكِرَ اختلَّ عقْلُه، فرُبَّما آذَى الناسَ في أنفُسِهم وأموالِهم، ورُبَّما بلَغ إلى القَتْلِ، والخَمرُ أمُّ الخبائثِ؛ فمَن شَرِبَها قد يَقتُل النَّفْسَ وقد يَزني ورُبَّما كَفَر باللهِ عزَّ وجلَّ .

الأصول والأحكام

[صحيح مسلم] (3/ 1587) 73- (2003) حدثنا أبو الربيع العتكي، وأبو كامل، قالا: حدثنا حماد بن زيد، حدثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام، ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب، لم يشربها في الآخرة)).

---

بيانات التخريج:

الشرح والتوضيح

الأصول والأحكام

أحاديث ذات صلة