- أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في رَهْطٍ مِن مُزَيْنةَ فبايعناهُ وإنَّهُ لمطلَقُ الأَزرارِ، فأدخلتُ يدي في جنبِ قميصِهِ فمسستُ الخاتمَ قالَ عروةُ فما رأيتُ معاويةَ ولا ابنَهُ قط في شتاءٍ ولا صيفٍ إلا مطلَقَي الأزرارِ وفي روايةٍ إلَّا مطلَقةً أزرارُهما

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (4082)، وأحمد (15581)، وابن حبان (5452) جميعا بلفظه، وابن ماجه (3578) بنحوه مختصرا.

أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في رَهْطٍ مِن مُزَيْنةَ ، فَبايعناهُ ، وإنَّ قميصَهُ لمطلقُ الأزرارِ قالَ : فبايعتُهُ ثمَّ أدخلتُ يديَّ في جيبِ قميصِهِ فمَسِسْتُ الخاتمَ قالَ عروةُ : فما رأيتُ معاويةَ ولا ابنَهُ قطُّ إلَّا مُطْلِقَي أزرارِهِما في شتاءٍ ، ولا حُرٍّ ولا يزرِّرانِ أزرارَهُما أبدًا الراوي : قرة بن إياس المزني المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 4082 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (4082)، وأحمد (15581)، وابن حبان (5452) جميعا بلفظه، وابن ماجه (3578) بنحوه مختصرا.

كان خاتَمُ النُّبُوَّةِ بين كَتِفَيِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وهو مِمَّا وُصِفَ به في الإِنْجِيلِ والتَّوْرَاةِ، فكان أَحَدَ العلاماتِ على نُبُوَّتِهِ صلَّى الله عليه وسلَّم.

وفي هذا الحديثِ يَحكي مُعَاوِيَةُ بن قُرَّةَ، أنَّ أَباهُ قُرَّةَ قال: أَتيتُ رَسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم في "رَهْطٍ"، أي: في جَماعَةٍ من قَبيلَةٍ من مُزَيْنَةَ، "فَبايَعْناهُ"، أي: أَخَذَ علينا العَهْدَ، "وإنَّ قَميصَهُ"، أي: إنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم لابِسٌ قَميصًا، وهو "مُطْلَقُ الأَزْرَارِ"، أي: إنَّ أَزْرارَ القَميصِ غير مَربوطةٍ، قال قُرَّةُ: فَبايَعْتُه ثُمَّ أَدخلتُ يَدِي في "جِيْبِ قَميصِه" وَجَيْبُ القَميصِ هو فَتْحَةٌ تكونُ في الثَّوْبِ من أَعَلاهُ لتُدخَل فيه الرَّأس، "فَمَسَسْتُ"، أي: لَمَسْتُ "الخاتَمَ"، أي: خاتَمَ النُّبُوَّةِ الَّذي كان في مُؤخَّرِ كَتِفِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم.

"قال عُرْوَةُ" أَحَدُ رُواةِ الحديثِ: فما رَأيتُ مُعَاوِيَةَ ولا ابْنَه قَطُّ "إلَّا مُطْلِقَيْ أَزْرارهما"، أي: غير رابِطي أَزْرارهما في "شِتاءٍ"، أي: في فَصْلِ الشِّتاءِ؛ حيث يكونُ البَرْدُ، "ولا حَرٍّ"، أي: ولا في صَيْفٍ، "ولا يُزَرِّرَانِ أَزْرَارَهُمَا أَبَدًا"، أي: هذا شأنُها منذ شاهدوا النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم على هذه الهَيْئَةِ.

وفي الحديثِ: بَيانُ تَحَرِّي الصَّحابةِ مُتابَعَةَ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم.

سنن أبي داود (4/ 55 ت محيي الدين عبد الحميد) :

4082 - حدثنا النفيلي، وأحمد بن يونس، قالا: حدثنا زهير، حدثنا عروة بن عبد الله - قال ابن نفيل: ابن قشير أبو مهل الجعفي - حدثنا معاوية بن قرة، حدثني أبي ، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من مزينة، فبايعناه، وإن قميصه لمطلق الأزرار، قال: فبايعته ثم أدخلت يدي في جيب قميصه، ‌فمسست ‌الخاتم قال عروة: فما رأيت معاوية ولا ابنه قط، إلا مطلقي أزرارهما في شتاء ولا حر، ولا يزرران أزرارهما أبدا

مسند أحمد (24/ 347 ط الرسالة) :

15581 - حدثنا حسن - يعني الأشيب - وأبو النضر، قالا: حدثنا زهير، عن عروة بن عبد الله بن قشير، عن معاوية بن قرة، عن أبيه.

قال أبو النضر في حديثه: حدثنا زهير، حدثنا عروة بن عبد الله بن قشير أبو مهل الجعفي، قال: حدثني معاوية بن قرة، عن أبيه ، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من مزينة، فبايعناه وإن قميصه لمطلق، قال: فبايعناه، ثم أدخلت يدي في جيب قميصه ‌فمسست ‌الخاتم.

قال عروة: فما رأيت معاوية ولا ابنه - قال حسن: يعني أبا إياس - في شتاء قط ولا حر إلا مطلقي أزرارهما لا يزرانه أبدا

[الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان] (12/ 266) :

5452 - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا زهير بن معاوية، عن عروة بن عبد الله بن قشير، قال: حدثني معاوية بن قرة، عن أبيه ، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من مزينة، فبايعناه وإنه لمطلق الأزرار، فأدخلت يدي في جيب قميصه، فمسست الخاتم، فما رأيت معاوية ولا أباه قط في شتاء ولا حر إلا تنطلق أزرهما لا يزران أبدا

سنن ابن ماجه (2/ 1184 ت عبد الباقي) :

3578 - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن دكين، عن زهير، عن عروة بن عبد الله بن قشير قال: حدثني معاوية بن قرة، عن أبيه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته ‌وإن ‌زر ‌قميصه ‌لمطلق قال عروة: فما رأيت معاوية ولا ابنه في شتاء ولا صيف، إلا مطلقة أزرارهما