أنَّه شهِد النَّبيَّ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ زمنَ الحديبيةِ في يومِ الجمعةِ , فأصابهم مطرٌ لم يبتلَّ أسفلُ نعالِهم , فأمرهم أن يُصلُّوا في رِحالِهم

الدلالات الموضوعية:# مغازي - صلح الحديبية# مغازي - غزوة الحديبية# صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة# أذان - يقول المؤذن: الصلاة في الرحال، في حال المطر# صلاة الجماعة والإمامة - الرخصة في ترك الجماعة في المطر
المصدر: الأحكام الشرعية الصغرى
الراوي: أسامة بن عمير الهذلي
المحدث: عبد الحق الإشبيلي
الحكم:[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (1059)، وابن ماجه (936)، وأحمد (20704) باختلاف يسير

الشرح والتوضيح

أنَّهُ شَهِدَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ زمنَ الحُدَيْبيةِ في يومِ جُمُعةٍ وأصابَهُم مَطرٌ لم تبتلَّ أسفَلُ نعالِهِم فأمرَهُم أن يصلُّوا في رِحالِهِم الراوي : أسامة بن عمير الهذلي المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 1059 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (1059) واللفظ له، وابن ماجه (936)، وأحمد (20704) باختلاف يسير في هذا الحَديثِ يُخبِرُ أُسَامةُ بنُ عُمَيْرٍ الهُذَلِيُّ رضِيَ اللهُ عنه: "أنَّه شَهِد النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زَمَنَ الحُدَيْبِيَةِ"، أي: عامَ الحُدَيْبِيَةِ، وهي بِئرٌ قريبةٌ مِن مَكَّةَ، وفيها كان الصُّلحُ بين المسلمين وكُفَّارِ قُرَيْشٍ، "في يومِ جُمُعَةٍ، وأصابهم"، أي: ونَزَل "مَطَرٌ، لم تَبْتَلَّ أسفلُ نِعالِهم"، أي: لم يَكُنِ المطرُ بالغَزِيرِ الَّذِي ربَّما يَعجِز الإنسانُ أن يمشيَ فيه؛ "فأمرَهم"، أي: النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "أن يُصَلُّوا"، أي: الصَّلاةَ المكتوبةَ، وقِيلَ: صلاةَ الجُمعةِ "في رِحَالِهم"، أي: في خِيَامِهم ومَنازِلِهم؛ تَيسيرًا عليهم وعُذرًا لهم.

قيل: إنَّ هذا العُذرَ كان في واقعةِ سَفرٍ، وعُذرُ مَن على سَفرٍ لا يَشمَلُ مَن هو في الحَضرِ.

.

وفي الحديث: بيانُ تَيسيرِ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم على أصحابِه رضِيَ اللهُ عنهم وعلى سائِرِ أُمَّتِه مِن بَعْدِهم.

أحاديث ذات صلة