إذا زنَى العَبدُ خرجَ منه الإيمانُ، فكان فوقَ رأسِه كالظُّلَّةِ، فإذا خرجَ مِن ذلك العَمَلِ؛ رجع إليهِ الإيمانُ

الدلالات الموضوعية:# حدود - ذم الزنا وتحريمه# إيمان - نقص الإيمان# رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي# إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية# رقائق وزهد - الكبائر
المصدر: هداية الرواة
الراوي: أبو هريرة
المحدث: الألباني، إسناده صحيح
الحكم:إسناده صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه بنحوه أبو داود (4690)، الحاكم (56)، والديلمي في ((الفردوس)) (1152).

الأصول والأحكام

سنن أبي داود (4/ 222) :

4690 - حدثنا إسحاق بن سويد الرملي، حدثنا ابن أبي مريم، أخبرنا نافع يعني ابن زيد، قال: حدثني ابن الهاد، أن سعيد بن أبي سعيد المقبري، حدثه أنه، سمع أبا هريرة ، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان كان عليه كالظلة، فإذا انقطع رجع إليه الإيمان

المستدرك على الصحيحين (1/ 72) :

56 - حدثنا أبو النضر الفقيه، وأبو الحسين الحيري، قالا: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، وحدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الفضل بن محمد بن المسيب، وحدثنا علي بن حمشاذ، ثنا عبيد بن عبد الواحد، قالوا: ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأنا نافع بن يزيد، ثنا ابن الهاد، أن سعيد بن أبي سعيد، حدثنا، أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا زنى العبد خرج منه الإيمان، وكان كالظلة، فإذا انقلع منها رجع إليه الإيمان .

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا برواته وله شاهد على شرط مسلم

أحاديث ذات صلة