النَّظافةُ مِن الإيمانِ [يعني حديث: تخلَّلوا فإنَّه نظافةٌ والنَّظافةُ تدعو إلى الإيمانِ والإيمانُ مع صاحبِه في الجنَّةِ]

الدلالات الموضوعية:# إيمان - الأعمال التي من الإيمان # إيمان - العمل من الإيمان # إيمان - خصال الإيمان

المصدر: فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين

الراوي: [عبدالله بن مسعود]، عبدالله بن مسعود

المحدث: ضعيف لا يصح، ابن عثيمين

الحكم:لا أدري هل هو حديث مرفوع أم أثر أو كلام لبعض العلماء، ضعيف لا يصح، ليس بحديث، لكن معناه صحيح

بيانات التخريج:

غير متوفر: التخريجأخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7311)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 224)، وابن الفاخر في ((موجبات الجنة)) (42) بنحوه تامًا.

الأصول والأحكام

المعجم الأوسط (7/ 215) 7311 - حدثنا محمد بن العباس، ثنا النضر بن هشام الأصبهاني، ثنا إبراهيم بن حيان بن حكيم بن حنظلة بن سويد بن علقمة بن سعد بن معاذ الأنصاري، حدثني شريك، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تخللوا، فإنه نظافة، والنظافة تدعو إلى الإيمان، والإيمان مع صاحبه في الجنة

لم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا شريك، ولا عن شريك إلا إبراهيم بن حيان، تفرد به: النضر بن هشام "

تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (1/ 224) حدثنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن الحسن الهيساني , ثنا محمد بن العباس بن أيوب، ثنا النضر بن هشام بن راشد، ثنا إبراهيم بن حيان بن حكيم بن حنظلة بن سويد بن علقمة بن سعد بن معاذ الأشهلي الذي اهتز له عرش الرحمن , حدثني شريك , عن المغيرة , عن إبراهيم , عن علقمة , عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تخللوا، فإنه نظافة , والنظافة تدعو إلى الإيمان , والإيمان مع صاحبه في الجنة حدثناه محمد بن جعفر، ثنا أحمد بن الحسين، ثنا النضر بن هشام، مثله

موجبات الجنة لابن الفاخر (ص: 45) 42 - ثنا الحسن بن أحمد ثنا أحمد بن عبد الله، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن راشد الأصبهاني، ثنا محمد بن العباس الأخرم، ثنا النصر بن هشام الأصبهاني، ثنا إبراهيم بن حيان بن حكيم بن حنظلة بن سويد بن علقمة بن سعد بن معاذ الأنصاري، حدثني شريك، عن مغيرة عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تخللوا فإنه نظافة، والنظافة تدعو إلى الإيمان، والإيمان مع صاحبه في الجنة)))).

---

لم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا شريك، ولا عن شريك إلا إبراهيم بن حيان، تفرد به: النضر بن هشام "

---

لم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا شريك، ولا عن شريك إلا إبراهيم بن حيان، تفرد به: النضر بن هشام "

بيانات التخريج:

الأصول والأحكام

أحاديث ذات صلة