- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتي بجبنة من غزوةِ الطائفِ، فجعلوا يضربونها بالعَصَى ويرون أنها ميتةً.

فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ضعوا فيها السكينَ ، واذكروا اسمَ اللهِ وكُلُوا

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (2157)، والطيالسي في ((المسند)) (2739)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/118) واللفظ لهأخرجه أحمد (2755)، والطبراني (11/ 303) (11807)، والبيهقي (20177) باختلاف يسير.

من حفر ماءً لم يشرَبْ منه كَبِدٌ حَرَّى من جِنٍّ، و لا إنسٍ ولا طائرٍ، إلا آجَره اللهُ يومَ القيامةِ، ومن بنى مسجدًا كمَفحَصِ قَطَاةٍ أو أصغرَ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ الراوي : جابر بن عبدالله المحدث : الألباني المصدر : صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم: 271 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجه (738) آخره، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/332) باختلاف يسير، وابن خزيمة (1292) واللفظ له حثَّتْ شريعةُ الإسلامِ على التَّعاوُنِ بين النَّاسِ فيما بينَهم على الخَيرِ والبِرِّ والتَّقوى؛ قال تَعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} [المائدة: 2] ، وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صُورةً مِن صُوَرِ التعاونِ وما فيها مِن سَعَةِ فَضلِ اللهِ على العِبادِ، وحُسنِ مُجازاتِه لهم؛ حتى ولو قَلَّتْ أعْمالُهم، فيقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن حَفَرَ ماءً"، أي: مَن حَفَرَ بِئرَ ماءٍ؛ لِيَسقيَ منه الناسَ، ما دام أنَّه حَفَرَه بهذه النِّيَّةِ ابتغاءَ مَرْضاةِ اللهِ سُبْحانَه، فقد نالَ أجْرَه، "لم يَشرَبْ منه كَبِدٌ حَرَّى من جِنٍّ، ولا إنسٍ، ولا طائِرٍ"، أي: إنَّ كُلَّ كائِنٍ قد شَرِبَ من هذا الماءِ، هو أجْرٌ يُكتَبُ لصاحِبِه يَنتفِعُ به في الآخِرَةِ، وقَولُه: "كَبِدٌ حَرَّى" من الحَرِّ، يُريدُ أنَّها لشِدَّةِ حَرِّها قد عَطِشَتْ ويَبَسَتْ من العَطَشِ، وقيل: أرادَ بالكَبِدِ الحَرَّى حَياةَ صاحِبِها؛ لأنَّه إنَّما تكونُ كَبِدُه حَرًّى إذا كان فيه حَياةٌ.

ثم ذَكَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صورةً أخرى من صُوَرِ فَضلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فقال: "ومَن بَنى مَسجِدًا كمِفحَصِ قَطاةٍ أو أصغَرَ" والقَطاةُ هو نَوعٌ من الحَمَامِ، يَعيشُ في الصَّحْراءِ، ويَقطَعُ مَسافاتٍ شاسِعَةً، ويطيرُ جماعاتٍ، والمقصودُ بِمِفحَصِ القَطاةِ: المَوضِعُ التي تَبيضُ فيه؛ لأنَّها تَفحَصُ عنه التُّرابَ، وهذا مَحْمولٌ على المُبالَغَةِ في حَجْمِ المسجِدِ، ولو كان صغيرًا، ومَن كان هذا فِعلَه، كان جَزاؤُه أنْ يَبْنيَ اللهُ سُبْحانَه وتَعالى له بيتًا في الجَنَّةِ.

فدَلَّ الحديثُ على سَعَةِ فَضْلِ اللهِ وكَرَمِه على عِبادِه، وأنَّه يَأجُرُهم على فِعلٍ صَغيرٍ جَزاءً عظيمًا، ودَلَّ أيضًا على أنَّ الإنسانَ لا يَنبَغي عليه أنْ يَدَّخِرَ الوُسْعَ في فِعلِ الخَيرِ، ولو كان قليلًا، فهو عِندَ اللهِ عَظيمٌ( ).

[مسند أحمد] (4/ 481 ط الرسالة) ((‌2755- حدثنا أسود، حدثنا شريك، عن جابر، عن عكرمة عن ابن عباس ، قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم بجبنة في غزاة، فقال: (( أين صنعت هذه؟)) فقالوا: بفارس، ونحن نرى أنه يجعل فيها ميتة.

فقال: (( اطعنوا فيها بالسكين، واذكروا اسم الله وكلوا)).

ذكره شريك، مرة أخرى، فزاد فيه: فجعلوا يضربونها بالعصي)).

[المعجم الكبير – للطبراني]- دار إحياء التراث (11/ 303) 11807- حدثنا محمود بن محمد الواسطي، حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه (ح) وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري، حدثنا يحيى الحماني، قالا: حدثنا شريك، وقيس بن الربيع، عن جابر، عن عكرمة، عن ابن عباس ، قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم بجبنة في غزوة الطائف فجعل أصحابه يضربونها بعصيهم ويقولون: نخشى أن يكون فيها ميتة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ضعوا فيها السكين واذكروا اسم الله عليها.

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (10/ 6) 20177- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شريك عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما: أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم- لما فتح مكة رأى جبنة فقال:(( ما هذا؟ )).

فقالوا هذا طعام يصنع بأرض العجم قال فقال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:(( ضعوا فيه السكين واذكروا اسم الله وكلوا )).