إنَّ الإيمانَ يبدأُ لُمْظَةً في القلبِ فكلما ازداد الإيمانُ عِظَمًا ازداد ذلك البياضُ عِظَمًا
أخرجه ابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (1440)، وابن أبي شيبة (30321)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (37) واللفظ لهم مطولا.غير متوفر: التخريج
الزهد والرقائق - ابن المبارك - ت الأعظمي (ص504) :
1440 - أخبركم أبو عمر بن حيويه، حدثنا يحيى، حدثنا الحسين، أخبرنا ابن المبارك، أخبرنا عوف، عن عبد الله بن عمرو بن هند الجملي قال: قال علي بن أبي طالب : الإيمان يبدو نقطة بيضاء في القلب، كلما ازداد الإيمان ازداد ذلك البياض، فإذا استكمل الإيمان ابيض القلب كله، وإن النفاق ليبدو نقطة سوداء في القلب، كلما ازداد النفاق ازداد السواد، فإذا استكمل النفاق اسود القلب كله، وايم الله، لو شققتم عن قلب مؤمن لوجدتموه أبيض، ولو شققتم عن قلب منافق لوجدتموه أسود
مصنف ابن أبي شيبة (6/ 159 ت الحوت) :
30321 - حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا عوف، عن عبد الله بن عمرو ابن هند الجملي، قال: قال علي : الإيمان يبدأ نقطة بيضاء في القلب، كلما ازداد الإيمان ازدادت بياضا حتى يبيض القلب كله، والنفاق يبدأ نقطة سوداء في القلب، كلما ازداد النفاق ازدادت سوادا، حتى يسود القلب كله، والذي نفسي بيده لو شققتم عن قلب مؤمن لوجدتموه أبيض، ولو شققتم عن قلب منافق لوجدتموه أسود
شعب الإيمان (1/ 144 ط الرشد) :
[[37]] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا بشر بن موسى، أخبرنا هوذة بن خليفة، حدثنا عوف، عن عبد الله بن عمرو بن هند قال: قال علي رضي الله عنه: "إن الإيمان يبدأ لمظة بيضاء في القلب فكلما ازداد الإيمان عظما ازداد ذلك البياض، فإذا استكمل الإيمان ابيض القلب كله.
وإن النفاق يبدو لمظة في القلب فكلما ازداد النفاق عظما ازداد ذلك سوادا فإذا استكمل النفاق أسود القلب كله، وايم الله لو شققتم عن قلب مؤمن لوجدتموه أبيض، ولو شققتم عن قلب منافق لوجدتموه أسود قال: واللمظة هي الذوقة وهو أن يلمظ الإنسان بلسانه شيئا يسيرا أي يتذوقه فكذلك القلب يدخل من الإيمان شئ يسير ثم يتسع فيه فيكثر".