نَهَى أنْ يَنتَعِلَ الرجلُ و هو قائِمٌ

بيانات التخريج:

أخرجه الترمذي (1776)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2557)

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أن ينتعلَ الرجلُ قائمًا الراوي : جابر بن عبدالله المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 4135 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (4135)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6273) نهى النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن كلِّ ما يُؤذي أو يُعرِّضُ للأَذَى، وفي هذا الحَديثِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نَهى أنْ "ينْتَعِلَ"، أي: يلْبَسَ الحِذاءَ ونحْوَه ممَّا يُلْبَسُ للمشْيِ، "الرَّجلُ قائمًا"، أي: نَهى عن أنْ يلْبَسَه وهو قائمٌ؛ قيل: وذلك لأنَّ لُبْسَ النَّعْلِ قاعِدًا أيْسَرُ، وأبعَدُ عن الوُقوعِ على الأرْضِ، وأكثَرُ حِفظًا للهيْئَةِ، وهذا فيما يَكونُ صعْبَ اللُّبْسِ ويَحتاجُ إلى الإمساكِ باليَدِ، أمَّا السَّهْلُ فلا حرَجَ من لُبْسِه قائمًا؛ مثلَ النِّعالِ المفْتوحَةِ من الخلْفِ، الَّتي لها سُيورٌ يُدخِلُ فيها إصْبَعَه فقَط.

[سنن الترمذي] (4/ 243) ‌1776- حدثنا أبو جعفر السمناني قال: حدثنا سليمان بن عبيد الله الرقي قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن معمر، عن قتادة، عن أنس ، ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينتعل الرجل وهو قائم)): هذا حديث غريب وقال محمد بن إسماعيل: ولا يصح هذا الحديث، ولا حديث معمر، عن عمار بن أبي عمار، عن أبي هريرة

[الأحاديث المختارة] (7/ 127) ‌2557- أخبرنا زاهر بن أحمد- بأصبهان- أن الحسين بن عبد الملك الخلال أخبرهم، أبنا إبراهيم بن منصور، أبنا محمد بن إبراهيم بن علي، أبنا أبو يعلى الموصلي، ثنا عمرو بن محمد الناقد، ثنا سليمان بن عبيد الله أبو أيوب الرقي، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن معمر، عن قتادة، عن أنس قال: ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل قائما)).

ورواه الترمذي عن أبي جعفر محمد بن أبي الحسين السمناني، عن سليمان وقال: حديث غريب، وقال: قال محمد بن إسماعيل: لا يصح هذا.