- إنَّ نَسَمةِ المؤمنِ طائرٌ يَعْلُقُ في شجرِ الجنةِ، حتى يُرْجِعَهُ ( اللهُ ) إلى جَسَدِهِ يومَ يَبْعَثُه

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي (2073)، وابن ماجة (4271)، وأحمد (15778) باختلاف يسير.

إنَّما نسَمةُ المؤمنِ طائرٌ يُعلَقُ في شجرِ الجنَّةِ ، حتَّى يرجعَ إلى جسدِهِ يَومَ يُبعَثُ الراوي : كعب الأنصاري المحدث : الألباني المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 3465 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجة (4271) واللفظ له، والنسائي (2073)، وأحمد (15778) باختلاف يسير.

بشَّرَ اللهُ سُبحانَه في القُرآنِ عِبادَه المُؤمنينَ بأنَّ لهم فَضلًا وأجْرًا عظيمًا، ولهم الكَرامةَ في الآخرةِ.

وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ كعبُ بنُ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "إنَّما نَسَمةُ المُؤمنِ"، أي: رُوحُه، "طائرٌ يَعْلُقُ في شَجرِ الجنَّةِ"، أي: يأكُلُ ويَرعَى من شَجرِ الجنَّةِ، والمُرادُ: أنْ تَتشكَّلَ الرُّوحُ على هيئةِ طائرٍ، أو تكونَ بداخِلِ جَوفِ طائرٍ من طُيورِ الجنَّةِ، "حتَّى يرجِعَ إلى جَسدِه يومَ يُبْعَثُ"، أي: تظَلُّ رُوحُ المؤمنِ مُدَّةَ البَرزخِ مُنعَّمَةً في الجنَّةِ إلى يومِ البَعثِ حيثُ تُردُّ إلى جَسدِ صاحبِها، ثم يكونُ الدُّخولُ التامُّ الكاملُ ومعرِفُة بيوتِهم التي أعدَّها اللهُ لهم يومَ القيامةِ.

وفي الحديثِ: بيانُ تَكريمِ اللهِ للمُؤمنينَ.

سنن النسائي (4/ 108) 2073 - أخبرنا قتيبة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن كعب أنه أخبره، أن أباه كعب بن مالك كان يحدث، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنما نسمة المؤمن طائر في شجر الجنة حتى يبعثه الله عز وجل إلى جسده يوم القيامة

سنن ابن ماجه (2/ 1428) 4271 - حدثنا سويد بن سعيد قال: أنبأنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن كعب الأنصاري، أنه أخبره، أن أباه كان يحدث، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إنما نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة، حتى يرجع إلى جسده يوم يبعث

مسند أحمد (25/ 57) 15778 - حدثنا محمد بن إدريس يعني الشافعي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، أنه أخبره أن أباه كعب بن مالك كان يحدث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنما نسمة المؤمن طائر يعلق في شجر الجنة حتى يرجعه الله تبارك وتعالى إلى جسده يوم يبعثه