أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى رجُلًا يَسوقُ بَدَنَةً قال اركَبْها وَيحَكَ قال إنَّها بَدَنَةٌ قال اركَبْها وَيحَكَ قال إنَّها بَدَنَةٌ قال اركَبْها وَيحَكَ

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري (1464)، ومسلم (982)، وأبو داود (1595)، والترمذي (628)، والنسائي (2472)، وابن ماجه (1812)، وأحمد (7455) واللفظ له.أخرجه البخاري (1689)، ومسلم (1322) باختلاف يسير

أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً، فقالَ: ارْكَبْهَا، فقالَ: إنَّها بَدَنَةٌ، فقالَ: ارْكَبْها، قالَ: إنَّهَا بَدَنَةٌ، قالَ: ارْكَبْهَا، ويْلَكَ! في الثَّالِثةِ، أوْ في الثَّانِيةِ.

الراوي : أبو هريرة المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1689 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (1322) باختلاف يسير أرسلَ الله تعالَى نبيَّه مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَحمةً للعالَمينَ، وجعَل في امتِثالِ أمْرِه واجْتِنابِ نَهْيِه النَّجاةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، فكانتْ طَريقتُه التَّيسيرَ على الناسِ في عِباداتِهم وحَياتِهم.

وفي هذا الحديثِ يَرْوي أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأى رجُلًا ماشيًا على قَدمَيه، ويَسوقُ أمامَه بَدَنةً قدْ أهْداها إلى البَيتِ الحرامِ يَتقرَّبُ بها إلى اللهِ تعالَى، والبَدَنةُ: تكونُ مِن الإبلِ خاصَّةً، وقيل: البُدْنُ تُطلَقُ على الإبلِ والبقَرِ.

فأمَرَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِرُكوبِها؛ ليَستريحَ مِن تَعَبِه الذي حَصَلَ له مِن مَشقَّةِ المَشْيِ، فأخْبَرَه الرَّجُلُ أنَّها بَدَنةٌ مُهداةٌ إلى الكَعبةِ، فكيف يَركَبُها؟ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المرَّةِ الثانيةِ أو الثالثةِ: «اركَبْها، وَيلَكَ!» وأصلُ الوَيلِ: العذابُ الشَّديدُ، وهو غيرُ مَقصودٍ هنا، وإنَّما أرادَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَغلُظَ له في القَولِ لِيركَبَها.

وفي الحديثِ: مَشروعيَّةُ رُكوبِ الهَدْيِ.

وفيه: النَّدْبُ إلى المُبادَرةِ إلى امتثالِ أمْرِ اللهِ ورَسولِه، وزجْرٌ مَن لم يُبادِرْ إلى ذلك، وتَوبيخُه.

[صحيح البخاري] (2/ 121) 1464- حدثنا مسدد: حدثنا يحيى بن سعيد، عن خثيم بن عراك قال: حدثني أبي، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا سليمان بن حرب: حدثنا وهيب بن خالد: حدثنا خثيم بن عراك بن مالك، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ليس على المسلم صدقة في عبده ولا فرسه)).

[صحيح مسلم] (2/ 675 ) 8- (982) وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال: قرأت على مالك عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة ؛ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة))

9- (982) وحدثني عمرو الناقد وزهير بن حرب.

قالا: حدثنا سفيان بن عيينة.

حدثنا أيوب بن موسى عن مكحول، عن سليمان ابن يسار، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة ، (قال عمرو): عن النبي صلى الله عليه وسلم.

(وقال زهير: يبلغ به)

((ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة))

(982)- حدثنا يحيى بن يحيى.

أخبرنا سليمان بن بلال.

ح وحدثنا قتيبة.

حدثنا حماد بن زيد.

ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة.

حدثنا حاتم بن إسماعيل.

كلهم عن خثيم بن عراك بن مالك، عن أبيه، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

بمثله

[سنن أبي داود] (2/ 108) 1595- حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا مالك، عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ليس على المسلم في عبده، ولا في فرسه صدقة))

[سنن الترمذي] (3/ 14) 628- حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء، ومحمود بن غيلان، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان، وشعبة، عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس على المسلم في فرسه، ولا في عبده صدقة))، وفي الباب عن علي، وعبد الله بن عمرو.: ((حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح))، (( والعمل عليه عند أهل العلم: أنه ليس في الخيل السائمة صدقة، ولا في الرقيق إذا كانوا للخدمة صدقة، إلا أن يكونوا للتجارة، فإذا كانوا للتجارة ففي أثمانهم الزكاة إذا حال عليها الحول))

[مسند أحمد] (12/ 424 ط الرسالة) 7455- حدثنا ربعي، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: (( ليس على المسلم صدقة في فرسه ولا عبده))