إنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بحُلَّةٍ إستبرقٍ فقال : يا رسولَ اللهِ لو اشتريتُ هذهِ تلبسها إذا قَدِمَ عليك وفودُ الناسِ فقال : إنما يلبسُ هذا من لا خَلَاقَ لهُ ثم أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بحُلَلٍ ثلاثٍ فبعث إلى عمرَ بحُلَّةٍ وإلى عليٍّ بحُلَّةٍ وإلى أسامةَ بنِ زيدٍ بحُلَّةٍ فأتى عمرُ رضيَ اللهُ تعالى عنهُ بحُلَّتِهِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ بعثتَ إليَّ بهذهِ وقد سمعتك قلتَ فيها ما قلتَ قال إنما بعثتُ بها إليكَ لتبيعها أو تُشقِّقها لأهلك خُمُرًا قال إسحقٌ في حديثِهِ وأتاهُ أسامةُ وعليهِ الحُلَّةُ فقال : إني لم أبعث بها إليكَ لتلبسها إنما بعثتُ بها إليك لتبيعها ما أدري أقال لأسامةَ تُشقِّقها خُمُرًا أم لا قال عبدُ اللهِ بنُ الحرثِ في حديثِهِ أنَّهُ سمع سالمَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ يقولُ وجد عمرُ فذكر معناهُ

الدلالات الموضوعية:# إيمان - أعمال الجن والشياطين# جن - صفة إبليس وجنوده# فتن - الفتنة من قبل المشرق# مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه# زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال# زينة اللباس - لباس الحرير# زينة اللباس - ملابس المرأة# زينة اللباس - لبس الحرير للنساء
المصدر: تخريج المسند لشاكر
الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: أحمد شاكر
الحكم:إسناده صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري (3279)، ومسلم (2905) باختلاف يسيرأخرجه البخاري (3054) بنحوه، ومسلم (2068) باختلاف يسيرأخرجه أحمد (4979)

الشرح والتوضيح

قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم على المِنْبَرِ فقال: ها هُنا أرضُ الفِتنِ - وأشارَ إلى المَشرقِ - يعني حيثُ يطلعُ جِذلُ الشَّيطانِ أو قالَ : قرنُ الشَّيطانِ الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : الألباني المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 2268 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه البخاري (3279)، ومسلم (2905)، وأحمد (6302) بلفظ مقارب.

في هذا الحديثِ يَحكي عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رَضِي اللهُ عَنهما: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قام على المنبَرِ، أي: خطَبهم صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، فقال: "ها هُنا أرضُ الفِتَنِ- وأشار إلى المشرِقِ-"، أي: الَّتي تَخرُجُ مِنها الفِتنُ والمِحَنُ الَّتي تُضعِفُ الدِّينَ، قيل: وإنَّما أشارَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ إلى المشرِقِ؛ لأنَّ أهْلَه يَومَئذٍ أهلُ كُفرٍ، فأخبَر أنَّ الفِتنةَ تَكونُ مِن تِلك النَّاحيةِ، وكذا وقَع؛ فكان وَقْعةُ الجمَلِ ووقعةُ صِفِّينَ، ثمَّ ظُهورُ الخَوارِجِ في أرضِ نَجْدٍ والعِراقِ وما وَراءَها مِن المشرِقِ، "يَعْني حيثُ يَطلُعُ جِذلُ الشَّيطانِ- أو قال: قرنُ الشَّيطانِ-"، وفي رِوايةٍ: "قَرْنُ الشَّمسِ"، والجِذلُ هو أصلُ الشَّجرةِ، فيكونُ مَعْنى هذه الرِّوايةِ: حيثُ يَطلُعُ أصلُ خُروجِ الشَّيطانِ في جِهةِ الشَّرقِ، فيتَّبِعُه أناسٌ مِن هذه الجهةِ وتبدأُ معهم الفتنُ وتنبتُ ثم تتفرَّعُ بعدَ ذلك وتَنتشِرُ، وقرنُ الشَّمسِ: ناحِيتُها أو أعلاها، أو أوَّلُ شُعاعِها.

الأصول والأحكام

[صحيح البخاري] (4/ 123) 3279- حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: ((رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير إلى المشرق فقال: ها إن الفتنة ها هنا إن الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان)).

[صحيح مسلم] (4/ 2228 ) 45- (2905) حدثنا قتيبة بن سعيد.

حدثنا ليث.

ح وحدثني محمد بن رمح.

أخبرنا الليث عن نافع، عن ابن عمر ؛

أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو مستقبل المشرق يقول ((ألا إن الفتنة ههنا.

ألا إن الفتنة ههنا، من حيث يطلع قرن الشيطان))

[مسند أحمد] (9/ 35) 4979- حدثنا عبد الله بن الحارث، حدثني حنظلة، عن نافع، عن ابن عمر قال: وأتاه أسامة وقد لبسها، فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أنت كسوتني، قال: (( شققها بين نسائك خمرا، أو اقض بها حاجتك))

أحاديث ذات صلة