أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ضعفةَ بني هاشمٍ أمرهم أن يتعجَّلوا من جمعٍ بليلٍ

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي (3034)، وأحمد (1811) واللفظ لهأخرجه النسائي (3034)، والطبراني (695) (18/ 275)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (11/ 245) واللفظ لهم، والبزار (2153) مطولا.

بَعَثَنِي رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن جَمْعٍ بلَيْلٍ.

الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1677 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (1293) باختلاف يسير قال اللهُ تعالَى: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة: 185] ، وقال: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} [الحج: 78] ، وقد ظَهَرَ هذا جَلِيًّا في مَناسِكِ الحجِّ مِن التَّيسيرِ على الناسِ، ورَفْعِ المَشقَّةِ عنهم، ورَفْعِ المَشقَّةِ عنهم، ورَحمتِها خُصوصًا بالضُّعفاءِ والنِّساءِ.

وفي هذا الحديثِ يَروي عَبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَه مِن جَمْعٍ -وهي المُزْدَلِفةُ- بِلَيْلٍ، فكانَ ممَّن قدَّمَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلةَ العاشرِ مِن ذي الحِجَّةِ إلى مِنًى في الضُّعَفاءِ مِن أهلِه؛ خَوفًا عليهم مِن التَّأذِّي بالزِّحامِ، فَرَخَّصَ لهم أنْ يَدفَعوا إلى مِنًى قبْلَ الفجْرِ، وأنْ يَرْمُوا الجَمْرةَ قبْلَ طُلوعِ الشَّمسِ.

وكان ابنُ عبَّاسٍ يَومَها صَبيًّا دونَ البُلوغِ، والمُزدلِفةُ: اسمٌ للمكانِ الذي يَنزِلُ فيه الحَجيجُ بعْدَ الإفاضةِ مِن عَرَفاتٍ، ويَبيتونَ فيه لَيلةَ العاشرِ مِن ذي الحِجَّةِ، وفيه المَشعَرُ الحرامُ، وتَبعُدُ عن عَرَفةَ حوالي (12 كم)، وهي بجِوارِ مَشعَرِ مِنًى.

وسُميت المزدلفة (جَمْعا)؛ يُجمَعُ فيها بيْن الصَّلاتينِ المغربِ والعِشاءِ، وقيل: وُصِفَت بفِعلِ أهْلِها؛ لأنَّهم يَجتمِعون بها ويَزدَلِفون إلى اللهِ؛ أي: يَتقرَّبون إليه بالوقوفِ فيها، وقيلَ غيرُ ذلك.

وفي الحديثِ: مَشروعيَّةُ الدَّفْعِ مِن المُزدلِفةِ إلى مِنًى بعْدَ مُنتصَفِ اللَّيلِ للضَّعَفةِ خَشيةَ الزِّحامِ.

[مسند أحمد] (3/ 320 ط الرسالة) :

1811 - حدثنا عفان، حدثنا شعبة، أخبرني مشاش، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس ، قال: " أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم: ضعفة بني هاشم أمرهم أن ‌يتعجلوا ‌من ‌جمع ‌بليل "

سنن النسائي (5/ 261) 3034 - أخبرنا أبو داود، قال: حدثنا أبو عاصم، وعفان، وسليمان، عن شعبة، عن مشاش، عن عطاء، عن ابن عباس، عن الفضل أن النبي صلى الله عليه وسلم، أمر ضعفة بني هاشم أن ينفروا من جمع بليل

[المعجم الكبير – للطبراني] (18/ 275) :

695 - حدثنا أحمد بن محمد الشطوي، ثنا عفان بن مسلم، ح وحدثنا أبو مسلم الكشي، ثنا سليمان بن حرب، قالا: ثنا شعبة، عن مشاش، عن عطاء، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم ‌أمر ‌ضعفة ‌بني ‌هاشم ‌وصبيانهم أن ينفروا من جمع بليل

تاريخ بغداد (11/ 245 ط العلمية) :

أخبرناه ابن رزقويه- من أصل كتابه- أخبرنا أبو حفص عمر بن جعفر بن أبي السري الحافظ البصري قراءة عليه، حدثنا الفضل بن عمرو- يعني أبا خليفة- حدثنا محمد بن كثير، حدثنا شعبة عن مشاش السليمي عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌أمر ‌ضعفة ‌بني ‌هاشم ‌وصبيانهم أن يرتحلوا من جمع بليل

[مسند البزار - البحر الزخار] (6/ 97) :

2153 - حدثنا عمرو بن علي، قال: نا أبو عاصم، قال: نا شعبة، عن مشاش، عن عطاء، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ‌أمر ‌ضعفة ‌بني ‌هاشم ‌وصبيانهم أن يرتحلوا من جمع بليل، فيقول: أبني أو أبيني لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس .

وهذا الحديث لا نحفظه، عن مشاش أبي الأزهر، إلا عن شعبة عنه

---

[سنن النسائي] (5/ 261) 3034- أخبرنا أبو داود قال: حدثنا أبو عاصم، وعفان، وسليمان، عن شعبة، عن مشاش، عن عطاء، عن ابن عباس، عن الفضل : ((أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضعفة بني هاشم أن ينفروا من جمع بليل)).

[مسند أحمد] (3/ 320 ط الرسالة) ((‌1811- حدثنا عفان، حدثنا شعبة، أخبرني مشاش، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس ، قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعفة بني هاشم أمرهم أن يتعجلوا من جمع بليل)).