عن عبَّادِ بنِ شرَحبيلَ قال : أصابتْني سنةٌ فدخلت حائطًا من حيطانِ المدينةِ ففركتُ سُنبلًا فأكلتُ وحملتُ في ثوبي فجاء صاحبُه فضرَبني وأخذ ثوبي فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما علَّمتَه إذ كان جاهلًا ولا أَطعمْتَه إذ كان ساغبًا أو جائعًا وأمرهُ فردَّ عليَّ ثوبي وأعطاني وَسقًا أو نصفَ وسقٍ من طعامٍ
أخرجه أبو داود (2620)، وابن ماجه (2298)، وابن أبي شيبة (20321)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1654)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8519) واللفظ لهم جميعا.
قدمتُ مع عمومتي المدينةَ فدخلتُ حائطًا من حيطانها ففركتُ من سنبلِه فجاء صاحبُ الحائطِ فأخذ كسائي وضربني فأتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أستعدى عليه فأرسل إلى الرجلِ فجاؤوا به فقال ما حملك على هذا فقال : يا رسولَ اللهِ : إنه دخل حائطي فأخذ من سنبلِه .
ففركه .
فقال رسولُ اللهِ : ما علمتَه إذ كان جاهلًا، ولا أطعمَته إذ كان جائعًا، ارددْ عليه كساءَه الراوي : عباد بن شرحبيل المحدث : الألباني المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 5424 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه النسائي (5409) بلفظه مطولا، وأبو داود (2620)، والطيالسي (1265)، والبيهقي (19693) جميعا بنحوه .
كان النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحسَنَ النَّاسِ تَعليمًا وتَربيةً، فكان يُعلِّمُ أصحابَه الأحكامَ وكيفيَّةَ تَطبيقِها، وكان يُراعي الأوقاتَ والأحوالَ عندَ وُقوعِ الخطأِ؛ حتَّى لا يُقيمَ حَدًّا في غيرِ مَوضعِه، ولا يُوقِعَ عُقوبةً في غيرِ مَحلِّها أو وقْتِها.
وفي هذا الحديثِ بَيانٌ لبعضِ هذه المعاني، حيثُ يُخبِرُ عَبَّادُ بنُ شُرَحْبيلَ رضِيَ اللهُ عنه قال: "قدِمْتُ مع عُمومتي المدينةَ"، أي: جاؤوا إلى المدينةِ في عَهْدِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان ذلك في عامِ مَجاعةٍ وقحْطٍ وقِلَّةٍ في الأزوادِ، كما بيَّنَتِ الرِّواياتُ الأُخرى، "فدخلْتُ حائطًا مِن حِيطانِها"، أي: بُستانًا ومزرعةً، "ففرَكْتُ من سُنبلِه"، أي: أخرَجَ ما فيه من الحُبوبِ ليأكُلَه، "فجاء صاحبُ الحائطِ، فأخَذَ كِسائي"، أي: أخَذَ ثوبَه نَظِيرَ ما أفسَدَه من السُّنبلِ والحُبوبِ، "وضَرَبني، فأتيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أستَعْدي عليه"، أي: أشْتَكي منه بسَببِ ضَربِه لي، وأطلُبُ النُّصرةَ، "فأرسَلَ إلى الرَّجلِ، فجاؤوا به"، أي: جاؤوا بصاحبِ البُستانِ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: "ما حمَلَك على هذا؟"، أي: ما سبَبُ أخْذِك لثَوبِه وضَربِه؟ فقال الرَّجلُ: "يا رسولَ اللهِ، إنَّه دخَلَ حائطي فأخَذَ مِن سُنبلِه، ففرَكَه"، أي: كان هذا جزاءً على تَعدِّيه، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما علَّمْتَه إذْ كان جاهِلًا، ولا أطعَمْتَه إذْ كان جائعًا"، أي: إنَّه كان جاهِلًا جائعًا؛ فاللَّائقُ بك تَعليمُه؛ أوَّلًا: أنْ تُعلِّمَه حُرمةَ مالِ الغيرِ إلَّا بإذْنِه، حتَّى يكونَ على عِلْمٍ مِن ذلك، فإذا أقدَمَ وهو عالِمٌ، استحقَّ العُقوبةَ، أو تُعلِّمَه بأنَّ له ما سقَطَ وإطعامَه بالمُسامحةِ عمَّا أخَذَ ثانيًا، وأنت ما فعلْتَ شيئًا من ذلك، وقد عذَرَهُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالجهلِ حين حمَلَ الطَّعامِ، ولامَ صاحبَ الحائطِ؛ إذْ لم يُطْعِمْه ويَرفُقْ به إذْ كان جائعًا.
ثم قال له النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "ارْدُدْ عليه كِساءَه"، أي: أرجِعْه إليه؛ لأنَّه لا حَقَّ لك فيه، وفي تِمامِ الرِّوايةِ عند ابنِ ماجه قال عَبَّادُ بنُ شُرَحْبيلَ: "وأمَرَ لي رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بوَسْقٍ أو نصْفِ وسْقٍ"، والوسْقُ: سِتُّون صاعًا بصاعِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويُساوي تقريبًا ما بين 195 إلى 122.4 كيلوجرامًا بالأوزانِ الحديثةِ، حسَبَ اختلافِ تَقديراتِ المذاهبِ.
وفي الحديثِ: مشروعيَّةُ الاستعداءِ وطلَبِ النُّصرةِ من الأُمراءِ على المُعتدي.
وفيه: العُذْرُ بالجَهلِ؛ لأنَّه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سكَتَ عمَّا فعَلَه الرَّجلُ مِنْ فرْكِ السُّنبلِ، وعنَّفَ صاحبَ البُستانِ على تَقصيرِه في حَقِّه.
وفيه: الحَثُّ على إطعامِ الجائعِ وتَعليمِ الجاهلِ.
سنن أبي داود (3/ 39) :
2620 - حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن عباد بن شرحبيل قال: أصابتني سنة فدخلت حائطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فأكلت، وحملت في ثوبي، فجاء صاحبه فضربني وأخذ ثوبي، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: ما علمت إذ كان جاهلا، ولا أطعمت إذ كان جائعا - أو قال: ساغبا - وأمره فرد علي ثوبي وأعطاني وسقا أو نصف وسق من طعام
[سنن ابن ماجه] (2/ 770 ) :
2298 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا شبابة بن سوار، ح وحدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن الوليد، قالا: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة، عن أبي بشر جعفر بن أبي إياس، قال: سمعت عباد بن شرحبيل - رجلا من بني غبر - قال: أصابنا عام مخمصة، فأتيت المدينة، فأتيت حائطا من حيطانها، فأخذت سنبلا ففركته وأكلته، وجعلته في كسائي، فجاء صاحب الحائط، فضربني وأخذ ثوبي، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبرته، فقال للرجل ما أطعمته إذ كان جائعا، أو ساغبا، ولا علمته إذ كان جاهلا ، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم، فرد إليه ثوبه، وأمر له بوسق من طعام، أو نصف وسق
مصنف ابن أبي شيبة (4/ 295 ت الحوت) :
20321 - نا شبابة، قال: نا شعبة، عن أبي بشر، عن عباد بن شرحبيل ، رجل من بني عبد، قال: كنا أصابتنا سنة فدخلت حائطا، فأخذت سنبلا ففركته، فجاء صاحب الحائط وضربني، وأخذ كسائي فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما أطعمته إذ كان جائعا، أو ساغبا، ولا علمته إذ كان جاهلا؟ وأخذ ثوبه فرده على صاحبه
الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (3/ 273) :
1654 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، نا شبابة، ثنا شعبة، عن جعفر بن إياس قال: سمعت عباد بن شرحبيل رجل من بني غبر قال: " أصابنا عاما مخمصة فأتيت المدينة فدخلت حائطا من حيطانها فأخذت سنبلا ففركته فأكلته وحملت في كسائي، فجاء صاحب الحائط فضربني وأخذ ثوبي، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما أطعمته إذ كان جائعا أو ساغبا ولا علمته إذ كان جاهلا فأمره النبي صلى الله عليه وسلم فرد إليه ثوبه ثم أمر له بوسق من طعام أو نصف وسق "
المعجم الأوسط للطبراني (8/ 241) :
8519 - حدثنا معاذ قال: نا محمد بن أبي بكر قال: نا عمر بن علي، عن سفيان بن حسين، عن أبي بشر، عن عباد بن شراحيل قال: خرجت أنا وعمي إلى المدينة، فأصابتني مجاعة، فدخلت حائطا، فإذا زرع قد أدرك، فجعلت أفرك وآكل، فجاء صاحب الحائط فضربني وأخذ كسائي، فشكوته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ما أطعمته إذ كان جائعا، ولا أدبته إذ كان جاهلا، اردد عليه كساءه
لم يرو هذا الحديث عن سفيان بن حسين إلا عمر بن علي " وقال سفيان بن حسين: عن أبي بشر، عن عباد بن شراحيل، ورواه شعبة: عن أبي بشر، عن عباد بن شراحيل