اختلفَ الناسُ في آخرِ يومٍ من رمضانَ فقدِمَ أعرابيان فشهدا عند النبي صلى الله عليه وسلم باللهِ لأهَلّا الهلالِ أمْسَ عَشِيّة فأمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الناس أن يُفطروا زاد خلفْ وأن يغدوا إلى مصلاهم

الدلالات الموضوعية:# شهادات - ما تجوز الشهادة عليه# آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور# عيدين - فضل صلاة العيدين# اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته# صيام - الشهادة على رؤية الهلال
المصدر: سنن الدارقطني
الراوي: رجل من الصحابة
المحدث: الدارقطني
الحكم:إسناده حسن ثابت

بيانات التخريج:

أخرجه الدارقطني (2/169)، والبيهقي (8458)

الشرح والتوضيح

اختلَفَ النَّاسُ في آخرِ يومٍ من رمضانَ ، فقدِمَ أعرابيَّانِ ، فشَهِدا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ باللَّهِ لأَهَلَّا الهلالَ أمسِ عشيَّةً ، فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ النَّاسَ أن يُفطِروا ، زادَ خلَفٌ في حديثِهِ ، : وأن يَغدوا إلى مُصلَّاهم الراوي : رجل من الصحابة المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 2339 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (2339) واللفظ له، وأحمد (18844) بنحوه ذَكَرَ اللهُ الأهِلَّةَ في كتابِه الكريمِ مُوضِّحًا أنَّها مواقيتُ للنَّاسِ، فبِرُؤيةِ الهلالِ يَبدَأُ شَهْرٌ ويَنْتَهي آخَرُ، وعلى تلك الرُّؤيةِ تتَحدَّدُ فَرائضُ كثيرةٌ؛ كالصَّيامِ والحَجِّ.

وفي هذا الحَديثِ يقولُ أَحَدُ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "اخْتَلَفَ النَّاسُ في آخِرِ يومٍ مِن رمَضانَ"، أي: اخْتَلَفوا في يومِ التَّاسِعِ والعِشرينَ مِن رَمضانَ؛ هل هو آخِرُ يومٍ في رمَضانَ، أَو قَبْلَ الأخيرِ؛ لعدمِ وضوحِ رؤيا الهلالِ؟ "فقَدِمَ أعرابيَّانِ"، أي: جاء رَجُلانِ مِن الأعرابِ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والأعرابُ هم البَدْوُ الَّذين يَسْكُنونَ في الصَّحراءِ، "فشَهِدا عِنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باللهِ"، أي: أقرَّا عِنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، "لأَهَلَّا الهلالَ"، أي: رَأَيا الهلالَ، "أَمْسِ عَشِيَّةً"، والعَشِيَّةُ هي فَتْرةُ ما بَعْدَ زَوالِ الشَّمسِ، والمُرادُ ليلةُ البارِحةِ؛ "فأَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ أنْ يُفْطِروا"، أي: إيذانًا بدُخولِ عيدِ الفِطْرِ وانْتِهاءِ شَهْرِ رمضانَ.

"زاد خَلَفٌ"، وهو ابنُ هشامٍ، "في حديثِه"، أي في روايتِهِ: على هذا الحديثِ: "وأنْ يَغْدوا إلى مُصلَّاهم"، أي: وأَمَرَهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَخْرُجوا في الغَداةِ لأداءِ صلاةِ عيدِ الفِطْرِ.

الأصول والأحكام

سنن الدارقطني (2/ 169) 12 - حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس ثنا أبو داود ثنا مسدد وخلف بن هشام المقري قالا نا أبو عوانة عن منصور عن ربعي بن حراش عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال اختلف الناس في آخر يوم من رمضان فقدم أعرابيان فشهدا عند النبي صلى الله عليه و سلم بالله لأهلا الهلال أمس عشية فأمر رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس أن يفطروا زاد خلف وأن يغدوا إلى مصلاهم هذا إسناد حسن ثابت

السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي (4/ 250) 8458- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا خلف بن هشام المقرئ حدثنا أبو عوانة عن منصور عن ربعى بن حراش عن رجل من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : اختلف الناس فى آخر يوم من رمضان فقدم أعرابيان فشهدا عند النبى -صلى الله عليه وسلم- بالله لأهلا الهلال أمس عشية فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الناس أن يفطروا وأن يغدوا إلى مصلاهم.

أحاديث ذات صلة