نِعْمَ أو نِعْمَتِ الأُضحيَةُ الجذَعُ من الضأْنِ قال فانتهَبه النَّاسُ .

بيانات التخريج:

أخرجه الترمذي (1499) واللفظ له، وأحمد (9739)

ضَحَّيْنا مع رسولِ اللهِ، بجَذَعٍ من الضأنِ.

الراوي : عقبة بن عامر المحدث : الألباني المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 4394 خلاصة حكم المحدث : صحيح لقدْ بَيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لأمَّتِه ما يَصلُحُ للأُضحيَّةِ، وشُروطَها، وطريقةَ ذَبْحِها؛ تَعليمًا لهم، وتَفْقيهًا.

وفي هذا الحَديثِ يقولُ عُقْبَةُ بنُ عامرٍ رَضِي اللهُ عَنه: "ضحَّيْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم"، أي: ذَبَحْنا في عيدِ الأَضْحى، "بجَذَعٍ مِن الضَّأنِ"، والضَّأْنُ هي ذواتُ الصُّوفِ مِن الغَنَمِ، والجَذَعُ منه، وهي: الَّتي بلَغَتْ سَنةً، وقيل: بَدْءًا مِن السِّتَّةِ شهورٍ يُطلَقُ عليها جَذَعةٌ، وهذا إشارةٌ إلى إقرارِه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بأنَّها تُجزِئُ للأُضحيَّةِ.

وفي الحديثِ: تَعليمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لأصحابِه بفِعلِه مع قولِه .

[سنن الترمذي] (4/ 87) 1499- حدثنا يوسف بن عيسى قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا عثمان بن واقد، عن كدام بن عبد الرحمن، عن أبي كباش قال: جلبت غنما جذعانا إلى المدينة فكسدت علي، فلقيت أبا هريرة فسألته، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((نعم الأضحية الجذع من الضأن))، قال: فانتهبه الناس وفي الباب عن ابن عباس، وأم بلال ابنة هلال، عن أبيها، وجابر، وعقبة بن عامر، ورجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: حديث أبي هريرة حديث غريب.

وقد روي هذا عن أبي هريرة موقوفا وعثمان بن واقد هو: ابن محمد بن زياد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، أن الجذع من الضأن يجزئ في الأضحية

[مسند أحمد] (15/ 460 ط الرسالة) 9739- حدثنا وكيع، قال: حدثني عثمان بن واقد – يعني العمري-، عن كدام بن عبد الرحمن السلمي، عن أبي كباش، قال: جلبت غنما جذعانا إلى المدينة، فكسدت علي، فلقيت أبا هريرة فسألته، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( نعم- أو نعمت- الأضحية الجذع من الضأن)) فانتهبها الناس