أيُّما عاملٍ استعملناهُ وفرضْنا له رزقًا فما أصاب بعد رزقِه فهو غُلولٌ

الدلالات الموضوعية:# إمامة وخلافة - أرزاق العمال# زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه# رقائق وزهد - الكبائر
المصدر: البدر المنير
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدث: ابن الملقن
الحكم:صحيح على شرط الشيخين

بيانات التخريج:

أخرجه البزار (4427)، وأبو يعلى (244)، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (353)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (503) واللفظ لهم.

الشرح والتوضيح

منِ استعملناهُ على عملٍ فرزقناهُ رزقًا فما أخذَ بعدَ ذلِكَ فَهوَ غُلولٌ الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 2943 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (2943)، وابن خزيمة (2369) واللفظ لهما، والبزار (4427) باختلاف يسير.

أخْذُ المالِ بالباطِلِ مِن المصالِحِ العامَّةِ للمُسلِمين مِن الأمُورِ المنهِيِّ عنها، حتَّى سمَّاها النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم غُلولًا، وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "مَن استَعمَلْناه على عمَلٍ"، أي: مَن جعَلْناه عامِلًا ومؤتَمَنًا على عَمَلٍ مِن مَصالِحِ المسلمين العامَّةِ، "فرَزَقْناه رِزقًا"، أي: أخَذَ نَظِيرَ ذلك العمَلِ مالًا بمِقْدارٍ مُعيَّنٍ، "فما أخَذَ بعدَ ذلك"، فما أخَذه العامِلُ بعدَ المالِ المقدَّرِ الَّذي أخَذه نَظيرَ العمَلِ الموكَلِ إليه، "فهو غُلولٌ"، والغُلولُ: الخِيانَةُ في أموالِ الغنيمَةِ والفيْءِ؛ والمرادُ أنَّه خان الأمانَةَ في أموالِ المسلِمين بأخْذِ الأموالِ خِلسَةً بعدَ الاتِّفاقِ على مَبلَغٍ مُعيَّنٍ نظيرَ عمَلِه.

وفي الحديثِ: التَّحذيرُ مِن السَّطْوِ على الأموالِ العامَّةِ.

وفيهِ: الحَثُّ على الأمانَةِ.

الأصول والأحكام

[مسند البزار - البحر الزخار] (10/ 307) :

4427- حدثنا بشر بن آدم وزيد بن أخزم الطائي، قالا: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا حسين المعلم عن عبد الله بن ‌بريدة، عن أبيه ، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من استعملناه على عمل فرزقناه عليه رزقا فما أصاب سوى ‌رزقه ‌فهو ‌غلول.

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن ‌بريدة إلا من هذا الوجه، ولا نعلم أسند الحسين المعلم عن عبد الله بن ‌بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث

معجم أبي يعلى الموصلي (ص205) :

244 - حدثنا عبد الرحمن بن جبلة، قال: حدثنا عمرو بن النعمان، عن حسين المعلم، عن ابن ‌بريدة، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أيما عامل استعملناه، وفرضنا له رزقا، فأصاب سوى ‌رزقه، ‌فهو ‌غلول

تهذيب الآثار مسند علي (3/ 218) :

353 - حدثني به ابن سنان القزاز، قال: حدثنا أبو عاصم، عن عبد الوارث التنوري، عن حسين المعلم، عن ابن ‌بريدة، قال أبو عاصم: لا أدري هو عن أبيه أم لا؟ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا، فأخذ أكثر من ‌رزقه، ‌فهو ‌غلول

حديث أبي الفضل الزهري (ص487) :

503 - أخبركم أبو الفضل الزهري، نا حمزة، نا أبو إسحاق إبراهيم بن معاوية بن جبلة الباهلي، حدثني عمي عبد الرحمن بن جبلة، نا جدي عمرو بن النعمان، عن حسين المعلم، عن ابن ‌بريدة، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ‌‌أيما عامل استعملناه، وفرضنا له رزقا، فما أصاب سوى ‌رزقه، ‌فهو ‌غلول

أحاديث ذات صلة