عن ابنِ عمرَ أنه خرج يومَ عيدٍ فلم يصلِّ قبلَها ولا بعدَها فذكر أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فعله

بيانات التخريج:

أخرجه الترمذي (538)، وأحمد (5212)، والحاكم (1095) جميعا بلفظه، والطبراني (13/ 115) (13770) بنحوه مطولا.

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى يَومَ الفِطْرِ رَكعتَيْنِ لمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا ولَا بَعْدَهَا، ثُمَّ أتَى النِّسَاءَ ومعهُ بلَالٌ، فأمَرَهُنَّ بالصَّدَقَةِ، فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ؛ تُلْقِي المَرْأَةُ خُرْصَها وسِخَابَها.

الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 964 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (884) باختلاف يسير لصَلاةِ العِيدِ واجباتٌ وسُننٌ وآدابٌ، حرَصَ عليها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ونَقَلَها لنا صَحابتُه الكِرامُ رَضيَ اللهُ عنهم كما رَأَوْها وتعلَّموها من النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

وفي هذا الحَديثِ يَحْكي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما هَدْيَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في عِيدِ الفِطرِ؛ فأخبَرَ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى صَلاةَ العيدِ رَكعتينِ فقطْ، وكان لا يُصلِّي قبْلَهما ولا بعْدَهما سُنَّةً، ثمَّ خطَبَ النَّاسَ خُطبةً عامَّةً، كما ورَدَ في الرِّواياتِ، ثمَّ ذهَبَ إلى النِّساءِ ومعه بِلالٌ رَضيَ اللهُ عنه، فذكَّرَهنَّ وحثَّهُنَّ على الصَّدقةِ، فتَأثَّرْنَ بمَوعظتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجعَلْنَ يُلْقِينَ ممَّا معهنَّ مِن المالِ والمتاعِ، فتُلقي المرأةُ خُرْصَها وسِخَابَها، والخُرْصُ -بضمِّ الخاءِ وكسْرِها-: القُرْطُ بحَبَّةٍ واحدةٍ، وقيل: الحلْقةُ مِن الذَّهبِ أو الفِضَّةِ.

والسِّخَابُ: خَيطٌ يُنْظَمُ فيه خَرَزٌ ويَلْبَسُه الصِّبيانُ والجَواري.

وقيل: قِلادةٌ تُتَّخذٌ مِن قَرَنفُلٍ ونَحوِه، وليس فيها مِن اللُّؤْلؤِ والجَوهَرِ والذَّهبِ والفِضَّةِ شَيءٌ، وقيل: كُلُّ قِلادةٍ، كانتْ ذَاتَ جَوهرٍ أو لم تَكُنْ.

وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَجمَعُ الصَّدقةَ ليُفرِّقَها على المحتاجينَ، كما كانت عادتُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصَّدقاتِ والزَّكواتِ.

وفي الحديثِ: أنَّ النِّساءَ إذا حَضَرْنَ صَلاةَ الرِّجالِ ومَجامعَهم، يكُنَّ بمَعزِلٍ عنهم؛ خَوفًا مِن فِتنةٍ، أو نَظرةٍ، أو نحْوِها.

وفيه: مَشروعيَّةُ أنْ يَخُصَّ العالِمُ النِّساءَ بالمَوعظةِ وتَعليمِ العِلمِ.

[سنن الترمذي] (2/ 418) :

538 - حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث قال: حدثنا وكيع، عن أبان بن عبد الله البجلي، عن أبي بكر بن حفص وهو ابن عمر بن سعد بن أبي وقاص، عن ابن عمر ، أنه خرج يوم عيد فلم يصل قبلها ولا بعدها، وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله: هذا حديث حسن صحيح

مسند أحمد (9/ 178 ط الرسالة) :

5212 - حدثنا وكيع، حدثنا أبان بن عبد الله البجلي، عن أبي بكر بن حفص، عن ابن عمر : أنه ‌خرج ‌يوم ‌عيد، ‌فلم ‌يصل ‌قبلها ولا بعدها، فذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله

[المستدرك على الصحيحين] (1/ 435) :

1095 - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان، ثنا أبو عمار، ثنا وكيع، عن أبان بن عبد الله البجلي، عن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص، عن ابن عمر ، أنه خرج في يوم عيد إلى المصلى، ‌فلم ‌يصل ‌قبلها ‌ولا ‌بعدها ، وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذا اللفظ لكنهما قد اتفقا على حديث سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل قبلها، ولا بعدها "

[المعجم الكبير للطبراني] (13/ 115) :

13770 - حدثنا محمود بن محمد الواسطي، ثنا زكريا بن يحيى زحمويه، ثنا الفضل بن موسى السيناني، عن أبان بن عبد الله البجلي، عن أبي بكر بن حفص؛ أن ابن عمر لم يصلي قبل العيد ولا بعدها، فقيل له؟ فقال: لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌صلى ‌قبلها ‌ولا ‌بعدها.