كان إذا اعتكَفَ يُدْني إليَّ رأْسَه فأُرَجِّلُه.

الدلالات الموضوعية:# اعتكاف - ما يباح للمعتكف وما يمنع منه# اعتكاف - زيارة المرأة زوجها المعتكف# زينة الشعر - الامتشاط# اعتكاف - آداب الاعتكاف
المصدر: تفسير الطبري
الراوي: عائشة أم المؤمنين
المحدث: ابن جرير الطبري
الحكم:صحيح

بيانات التخريج:

أخرجه مسلم (297)، وأبو داود (2467)، والنسائي في ((الكبري)) (3373)، واللفظ لهم، وبزيادة في آخره.

الشرح والتوضيح

عن عائشةَ قالت : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا اعتَكفَ يُدني إليَّ رأسَهُ فأرجِّلُهُ وَكانَ لا يدخلُ البيتَ إلَّا لحاجةِ الإنسانِ الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 2467 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (2467) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2029)، ومسلم (297) باختلاف يسير للاعتِكافِ في المسجِدِ آدابٌ علَّمها النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ أُمَّتَه بقولِه وفِعلِه، وفي هذا الحديثِ بيانُ بعضِ تِلكِ الآدابِ، حيثُ تقولُ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم "إذا اعتَكَف"، والاعتِكافُ: هو لُزومُ المسجِدِ مُدَّةً معيَّنةً يَتقرَّبُ فيها المسلِمُ إلى اللهِ بذلك، "يُدْني إليَّ رأسَه فأُرَجِّلُه"، أي: يُقرِّبُ إلى عائشةَ رَضِي اللهُ عَنها رأسَه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم فتُمَشِّطُه دونَ أنْ يَدخُلَ البيتَ، وكانت حُجرَةُ عائشةَ قريبةً مِن المسجِدِ، "وكان لا يَدخُلُ البيتَ إلَّا لحاجةِ الإنسانِ"، فكان في حالِ اعتِكافِه لا يَدخُلُ بيتَه إلَّا للغائطِ أو البوْلِ.

أحاديث ذات صلة