مثلُ الذي يَعتِقُ عند الموتِ كمثل الذي يُهدي إذا شبِعَ
أخرجه أبو داود (3968)، والنسائي (3614) باختلاف يسير، والترمذي (2123) مطولاً، وأحمد (27533) واللفظ لهأخرجه أبو داود (3968)، والترمذي (2123)، وأحمد (27533) واللفظ لهم، والنسائي (3614) باختلاف يسير.
لقدْ حَثَّ الشَّرْعُ الحَنيفُ على النَّفَقةُ في سَبيلِ اللهِ تعالَى وقْتَ السَّعَةِ واسْتِباقِ المَوْتِ، وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ: "مَثَلُ الذي يُعْتِقُ"، وهو مِن الإعْتاقِ، أي: يُحَرِّرُ عَبْدَه أو أَمَتَه "عندَ المَوْتِ"، وذلك تَأْكيدٌ لانْتِهاءِ رَغْبَتِه منه، وعَدَمِ حاجَتِه لمَمْلُوكِه، "كَمَثَلِ الذي يُهْدي إذا شَبِعَ"، يعْني: أنَّه مِثْلُ الذي يُعْطي بعْدَ ما قَضَى حاجَتَه، وهو قَليلُ الجَدْوى، والذي يُطْعِمُ الطَّعامَ في حالِ الجُوعِ يَكونُ على النَّفْسِ أَشَدَّ، فثَوابُه كَثيرٌ، والذي يُطْعِمُ الطَّعامَ على الشِّبَعِ لا يَكونُ على النَّفْسِ شَديدًا؛ فلا جَرَمَ لم يَكُنْ ثَوابُه كَثيرًا؛ لذلك كان الأَفْضَلُ للإنْسانِ أنْ يُسارِعَ في الخَيْراتِ قبْلَ المَوْتِ؛ لِيَكونَ عَمَلُه في وقَتِ السَّعَةِ واليُسْرِ، ولِيَكونَ عن رَغْبةٍ حَقيقيَّةٍ في التَّصَدُّقِ وعَمَلِ الخَيرِ، ولا يَكونُ اضْطِراريًّا، وقد يَكونُ تَصَدُّقُه وعِتْقُه عندَ المَوْتِ حِرْمانًا لِوارِثِه؛ فلا أَجْرَ له، بل ربَّما كان آثِمًا.
فمَقْصودُ الحديثِ: التَّرْغيبُ في أن يُعْتِقَ الإنْسانُ ويُنْفِقَ في حالِ الصِّحَّةِ وهو يَأْملُ الحَياةَ ويَخْشى الفَقْرَ، فهذا هو الذي يَكونُ أفْضَلَ وأَكْمَلَ، وإلَّا فإنَّ كَوْنَ الإنْسانِ يُهْدي أو يَتَصدَّقُ بعْدَما يَشْبَعُ، فلا شَكَّ أنَّ هذا شَيءٌ جَيِّدٌ، ولكنْ أَجْوَدُ منه وأَحْسَنُ كَوْنُه يُنْفِقُ في حالِ صِحَّتِه وعافِيَتِه وأَمَلِه في الحَياةِ، وخَوْفِه مِن الفَقْرِ.
وظاهِرُ الحديثِ: أنَّها تُقْبَلُ، إلَّا أنَّها ليسَتْ بِالصَّدَقةِ المَحْبوبةِ عندَ اللهِ.
[سنن أبي داود] (4/ 30) 3968- حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي حبيبة الطائي، عن أبي الدرداء ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مثل الذي يعتق عند الموت، كمثل الذي يهدي إذا شبع))
[سنن النسائي] (6/ 238) 3614- أخبرنا محمد بن بشار قال: حدثنا محمد قال: حدثنا شعبة قال: سمعت أبا إسحاق سمع أبا حبيبة الطائي قال: ((أوصى رجل بدنانير في سبيل الله، فسئل أبو الدرداء فحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مثل الذي يعتق أو يتصدق عند موته، مثل الذي يهدي بعد ما يشبع))
[سنن الترمذي] (4/ 435) 2123- حدثنا بندار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي حبيبة الطائي قال: أوصى إلي أخي بطائفة من ماله، فلقيت أبا الدرداء فقلت: إن أخي أوصى إلي بطائفة من ماله، فأين ترى لي وضعه، في الفقراء، أو المساكين، أو المجاهدين في سبيل الله؟ فقال: أما أنا فلو كنت لم أعدل بالمجاهدين، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع)): هذا حديث حسن صحيح
[مسند أحمد] (45/ 521 ط الرسالة) 27533- حدثنا وكيع، حدثنا سفيان.
وعبد الرحمن، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي حبيبة الطائي، عن أبي الدرداء - قال عبد الرحمن في حديثه: فلقيت: أبا الدرداء- فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( مثل الذي يعتق عند الموت، كمثل الذي يهدي إذا شبع))
---
[سنن أبي داود] (4/ 30) 3968- حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي حبيبة الطائي، عن أبي الدرداء ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مثل الذي يعتق عند الموت، كمثل الذي يهدي إذا شبع))
[سنن الترمذي] (4/ 435) 2123- حدثنا بندار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي حبيبة الطائي قال: أوصى إلي أخي بطائفة من ماله، فلقيت أبا الدرداء فقلت: إن أخي أوصى إلي بطائفة من ماله، فأين ترى لي وضعه، في الفقراء، أو المساكين، أو المجاهدين في سبيل الله؟ فقال: أما أنا فلو كنت لم أعدل بالمجاهدين، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع)): هذا حديث حسن صحيح
[مسند أحمد] (45/ 521 ط الرسالة) 27533- حدثنا وكيع، حدثنا سفيان.
وعبد الرحمن، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي حبيبة الطائي، عن أبي الدرداء - قال عبد الرحمن في حديثه: فلقيت: أبا الدرداء- فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( مثل الذي يعتق عند الموت، كمثل الذي يهدي إذا شبع))
[سنن النسائي] (6/ 238) 3614- أخبرنا محمد بن بشار قال: حدثنا محمد قال: حدثنا شعبة قال: سمعت أبا إسحاق سمع أبا حبيبة الطائي قال: ((أوصى رجل بدنانير في سبيل الله، فسئل أبو الدرداء فحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مثل الذي يعتق أو يتصدق عند موته، مثل الذي يهدي بعد ما يشبع))