من اقترابِ الساعةِ انتفاخُ الأَهِلَّةِ ، و أن يُرَى الهلالُ لليلةٍ ، فيقال : هو ابنُ ليلتيْنِ

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (877)

ذَكَرَ اللهُ الأهِلَّةَ في كِتابِه الكَريمِ مُوَضِّحًا أنَّها مَواقيتُ للنَّاسِ، فبِرُؤْيةِ الهِلالِ يَبدَأُ شَهْرٌ ويَنْتَهي آخَرُ، وعلى تلك الرُّؤْيةِ تتَحدَّدُ فَرائضُ كَثيرةٌ؛ كالصِّيامِ، والحَجِّ.

وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ: "مِنِ اقْتِرابِ السَّاعةِ"، أي: مِن عَلاماتِ يومِ القِيامةِ التي تُؤْذِنُ بِقُرْبِه ووُقوعِه: "انْتفِاخُ الأَهِلَّةِ"، أي: عَظَمةُ جِرْمِها وحَجْمِها، "وأنْ يُرى الهِلالُ لِلَيْلةٍ" وهي أوَّلُ لَيلَةٍ يَظْهَرُ فيها، "فيُقالُ: هو ابنُ لَيلَتيْنِ"؛ لكِبَرِ حَجْمِه، وإنَّما جُعِلَ ذلك مِن عَلاماتِ اقْتِرابِ السَّاعَةِ؛ لأنَّه عندَ اقْتِرابِها يَزيدُ الامْتِحانُ للعِبادِ بِالتَّكْليفِ، كما يَقَعُ بخُروجِ الدَّجَّالِ ونَحْوِه، وأيْضًا لأنَّه لانْتِفاخِ الهِلالِ وكِبَرِ حَجْمِه يَضْطَرِبُ النَّاسُ فيمَا يُقَدِّرونَ مِن العِباداتِ برُؤْيةِ الأهِلَّةِ مِن الصَّوْمِ والإفْطارِ، والوُقوفِ بعَرَفَةَ، ونَحْوِ ذلك، فتَزِلَّ أقْدامٌ وتَثْبُتُ أُخْرى.

وفائدَةُ هذا الإخْبارِ منه صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ: أنَّه لا اعْتِبارَ بِجِرْمِ الهِلالِ كَبُرَ أو صَغُرَ، وأنَّ الرُّؤْيةَ هي المُعْتَبَرةُ لا جِرْمَ الهِلالِ، وهذا الحديثُ مِن أعْلامِ النُّبُوَّةِ.

المعجم الصغير للطبراني (2/ 115) :

‌877 - حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الأزرق الأنطاكي، بأنطاكية ، حدثنا أبي، حدثنا مبشر بن إسماعيل، عن شعيب بن أبي حمزة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة ، وأن يرى الهلال لليلة ، فيقال: هو ابن ليلتين "، لم يروه عن العلاء إلا شعيب، تفرد به مبشر