لا قوَدَ إلا بالسيفِ.

الدلالات الموضوعية:# ديات وقصاص - لا قود إلا بالسيف # ديات وقصاص - القود من القاتل # جهاد - ما جاء في السيف # ديات وقصاص - تحريم القتل # ديات وقصاص - إذا قتل بحجر أو عصا # مظالم - قصاص المظالم # ديات وقصاص - القصاص في القتل بالحجر وغيره من المحددات والمثقلات

المصدر: عمدة القاري، خلاصة البدر المنير، إرواء الغليل، ضعيف ابن ماجه، جامع العلوم والحكم، العلل المتناهية، فتح الباري لابن حجر، أعلام الموقعين، العدة على الإحكام، شرح مسلم لابن عثيمين، السنن الصغير للبيهقي، البدر المنير، سبل السلام، فتح الغفار، تنقيح التحقيق، إرشاد الساري، شرح بلوغ المرام لابن عثيمين

الراوي: النعمان بن بشير وأبو بكرة، [أبو بكرة الثقفي والنعمان بن بشير]، النعمان بن بشير وأبو هريرة، أبو بكرة نفيع بن الحارث، أبو هريرة، أبو بكرة والنعمان بن بشير وابن مسعود وأبو هريرة وعلي بن أبي طالب والحسن البصري، النعمان بن بشير وأبو بكرة نفيع بن الحارث، [أبو بكرة الثقفي والنعمان بن بشير وأبو هريرة]، النعمان بن بشير

المحدث: ابن رجب، ابن الجوزي، العيني، ابن عدي، الألباني، ابن الملقن، الرباعي، البيهقي، ابن عثيمين، ابن حجر العسقلاني، ابن القيم، أبو حاتم الرازي، الصنعاني، البزار

الحكم:مرفوع، لم يثبت فيه إسناد، طرقه كلها ضعيفة، ضعيف جداً، ضعيف، إسناده ضعيف، سنده ضعيف، لم يصح، إسناده واه، مروي من طرق كلها ضعيفة، إسناده جيد، لا يصح، [إسناده ضعيف]، منكر

بيانات التخريج:

أخرجه ابن ماجه (2668)، والبزار (3663)، والبيهقي (16515)أخرجه ابن ماجه (2667)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5026)، والدارقطني (3/106)أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/252)، والدارقطني (3/87)، والبيهقي (16516)

الشرح والتوضيح

لا قَوَدَ إلا بالسيفِ.

الراوي : النعمان بن بشير المحدث : السيوطي المصدر : الجامع الصغير الصفحة أو الرقم: 9899 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجه (2667)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5026)، والبيهقي (16514) القِصاصُ فيه حَياةٌ للناسِ برَدعِ الجُناةِ والظَّالِمينَ عن الإتيانِ بالأفعالِ التي تَستَوجِبُ القِصاصَ منهم، مثلُ تَعمُّدِ القَتلِ أو الجَرحِ.

وفي هذا يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا قَوَدَ إلَّا بالسَّيفِ"، أي: لا يُقادُ قاتِلٌ إلَّا بضَربِ عُنُقِه بالسَّيفِ ونَحوِه من السلاحِ، وإنْ كان قَتلَ بالحَجَرِ أو بالعَصا؛ فلا يُقتَلُ بمِثلِ ما قتَلَ به.

وقد اختُلِفَ في هذا؛ فذهَبَ بعض العُلماءِ إلى أنَّ القِصاصَ يَكونُ بضَربِ العُنقِ بالسيفِ عَملًا بهذا الحديثِ، وبأنَّه لو قُتِلَ بغَيرِ السلاحِ؛ لكان مُثْلةً، وهو مَنهيٌّ عنها.

وقال آخَرونَ: مَن قتَلَ بحَجَرٍ قُتِلَ بمِثلِه ونحوَ ذلك؛ لقَولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ} [النحل: 126] ، والمُماثَلةُ يَدخُلُ فيها الأداةُ.

وقال آخَرونَ: يُستَثْنى مِن المُماثَلةِ ما إذا كان القَتلُ حصَلَ بمُحرَّمٍ كالقَتلِ بالسِّحرِ، والقَتلِ باللِّواطِ، والقَتلِ بإلقائِه في النارِ؛ لأنَّه جاء في الحَديثِ: "لا يُعَذِّبُ بِالنَّارِ إِلَّا رَبُّ النَّارِ".

الأصول والأحكام

[سنن ابن ماجه] (2/ 889) 2668- حدثنا إبراهيم بن المستمر قال: حدثنا الحر بن مالك العنبري قال: حدثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أبي بكرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا قود إلا بالسيف))

[مسند البزار - البحر الزخار] (9/ 115) 3663- حدثنا أبو زيد الأبلي، قال: نا الحر بن مالك، قال: نا مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أبي بكرة ، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا قود إلا بالسيف)) قال: وهذا الحديث لا نعلم أحدا أسنده بأحسن من هذا الإسناد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا نعلم أحدا قال عن أبي بكرة إلا الحر بن مالك ولم يكن به بأس وأحسبه أخطأ في هذا الحديث؛ لأن الناس يروونه عن الحسن مرسلا

السنن الكبرى للبيهقي مع الجوهر النقي (8/ 62) 16514- أخبرنا أبو بكر: أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن سليمان النعمانى حدثنا الحسين بن عبد الرحمن الجرجرائى حدثنا موسى بن داود عن مبارك عن الحسن قال قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:(( لا قود إلا بالسيف )).

قال يونس قلت للحسن: عمن أخذت هذا؟ قال سمعت النعمان بن بشير يذكر ذلك.

16515- وقيل عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن أبى بكرة مرفوعا أخبرناه أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا إسحاق بن حكيم حدثنا أبو أمية الطرسوسى حدثنا الوليد بن محمد بن صالح حدثنا مبارك بن فضالة فذكره.

---

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (3/ 252) أخبرنا عمر بن سنان ثنا بن مصفى ثنا بقية حدثني سليمان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قود إلا بالسيف.

قال بن عدي ولسليمان بن أرقم غير ما ذكرت من الحديث أحاديث صالحة وعامة ما يرويه لا يتابع عليه.

سنن الدارقطني - المعرفة (3/ 87) 20 - نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا محمد بن عبدة بن عبد الله المصيصي بكفريتا نا عامر بن سيار نا سليمان بن أرقم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قود إلا بالسيف سليمان بن أرقم متروك.

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (8/ 63) 16516- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى أخبرنا عمر بن سنان حدثنا ابن مصفى حدثنا بقية حدثنى سليمان عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : لا قود إلا بالسيف .

كذا قال عن أبى سلمة.

---

قال يونس قلت للحسن: عمن أخذت هذا؟ قال سمعت النعمان بن بشير يذكر ذلك.

---

قال يونس قلت للحسن: عمن أخذت هذا؟ قال سمعت النعمان بن بشير يذكر ذلك.

---

قال يونس قلت للحسن: عمن أخذت هذا؟ قال سمعت النعمان بن بشير يذكر ذلك.

---

[سنن ابن ماجه] (2/ 889 ) 2667- حدثنا إبراهيم بن المستمر العروقي قال: حدثنا أبو عاصم، عن سفيان، عن جابر، عن أبي عازب، عن النعمان بن بشير ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا قود إلا بالسيف)).

[شرح معاني الآثار] (3/ 184) ‌5026- حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا سفيان الثوري، عن جابر، عن أبي عازب، عن النعمان ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لا قود إلا بالسيف)) فدل هذا الحديث أن القود لكل قتيل ما كان، لا يكون إلا بالسيف وقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد دل على ما ذكرنا أيضا.

سنن الدارقطني- المعرفة (3/ 106) 83- نا محمد بن سليمان النعماني نا الحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي نا موسى بن داود عن مبارك عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قود إلا بالسيف قال يونس قلت للحسن عن من أخذت هذا قال سمعت النعمان بن بشير يذكر ذلك.

بيانات التخريج:

الشرح والتوضيح

الأصول والأحكام

أحاديث ذات صلة