عنِ ابنِ عباسٍ أنَّ وطءَ الحرامِ لا يُحرِّمُ

بيانات التخريج:

أخرجه سفيان بن عيينة في ((حديثه)) (25)، وسعيد بن منصور في ((السنن)) (886)، وعبد الرزاق (12787)، والبيهقي (13991) بمعناه.

كان الصَّحابةُ الكرامُ رِضوانُ اللهِ عليهم يَجتهِدونَ في تطبيقِ أحكامِ الشرعِ وفَهمِ نصوصِ القرآنِ والسُّنَّةِ، مع الاجتهادِ فيما لم يَرِدْ فيه نصٌّ صريحٌ، كما يُوضِّحُ هذا الأثرُ؛ فعن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما قال: "وطءُ الحرامِ لا يُحرِّمُ"، وهذا رأيُ ابنِ عبَّاسٍ، وهو يعني: أنَّ الزِّنا في الحرامِ لا يُحرِّمُ ما أحَلَّه اللهُ مِن العَلاقاتِ المَبنيَّةِ على أساسٍ شرعيٍّ صحيحٍ قبلَ الوقوعِ في الفاحِشةِ أو بعدَها؛ فإذا زَنَى الرجُلُ بأُمِّ زوجتِه مثلًا، فلا تحرُمُ عليه زوجتُه؛ وذلك لأنَّ الحرامَ لا يُحرِّمُ الحلالَ، ولمَّا كان زواجُه مِنِ امرأتِه حلالًا، وكان زِناهُ بأُمِّها حرامًا، لم تحرُمْ عليه زوجتُه بهذا الزِّنا، ويكونُ الزَّوجُ قد استوجَبَ حدَّ الزِّنا، مع بقاءِ زواجِه صحيحًا، وكذا إذا زَنَى بأُختِ زوجتِه؛ لأنَّ المُحرَّمَ هو الجمعُ بينَ الأُختينِ بالنِّكاحِ خاصَّةً لا بالزِّنا.

.

حديث سفيان بن عيينة رواية المروزي (ص59) :

25 - حدثنا سفيان، عن عبيد الله، سألت ابن ‌عباس عن رجل أصاب امرأته حلالا قال " ‌نعم، ‌ذاك ‌حين ‌أصاب ‌الحلال "

[سنن سعيد بن منصور- الفرائض إلى الجهاد - ت الأعظمي] (1/ 258) :

886 - حدثنا سعيد قال: نا سفيان، قال: حدثني عبيد الله بن أبي يزيد قال: سألت ابن عباس عن رجل فجر بامرأة، أينكحها؟ قال: نعم، ذاك حين أصاب الحلال

مصنف عبد الرزاق (7/ 202 ت الأعظمي) :

12787 - عن معمر، عن قتادة، عن عكرمة، أن ابن ‌عباس قال: في الرجل يزني بالمرأة، ثم ينكحها إذا تابا فإنه ينكحها، أوله سفاح، وآخره نكاح، أوله ‌حرام، وآخره حلال.

السنن الكبير للبيهقي (14/ 234 ت التركي) :

13991 - أخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ، أخبرنا أبو الفضل ابن خميرويه، حدثنا أحمد بن نجدة، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا سفيان، حدثنى عبيد الله بن أبى يزيد قال: سألت ابن عباس عن رجل فجر بامرأة أينكحها؟ فقال: نعم، ذاك حين أصاب الحلال.