عن عمرو بن شرحبيل قال: قال عبد اللَّه: إنَّ الوجعَ لا يُكْتبُ بِهِ الأجرُ، ولَكِن يُكَفَّرُ بِهِ الخطايا
أخرجه الطبراني (9/ 188) ، والبيهقي في ((الشعب)) (9848) ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (10821) ، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5/ 465) ، وهناد في ((الزهد)) (411) جميعا بلفظه .
في هذا الحديثِ تَسْليةٌ للمؤمنِ فيما يُصيبُهُ مِن مصائبِ الدُّنيا ومِن الأمراضِ؛ فكلُّ ما يُصيبُ المؤمنَ خيرٌ له؛ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رَضِي اللهُ عنه: "إنَّ الوَجَعَ" والمرادُ به: المرضُ وكلُّ ما يُتألَّمُ منه، كما في الحديثِ المُتَّفَقِ عليه: "حتَّى الشَّوكةِ يُشاكُها" قال رَضِي اللهُ عنه: "لا يُكتَبُ به الأجرُ"؛ أي: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يَزيدُ به في حسَناتِ الإنسانِ، "ولكنْ يُكفَّرُ به الخَطايا" فيَمْحو اللهُ عزَّ وجلَّ به الذُّنوبَ المُقترَفةَ؛ إشارةً إلى أنَّ مِثلَ هذا المرضِ ونحوِه إنَّما هو ابتلاءٌ مِن اللهِ لعبدِه؛ لِيُطهِّرَه مِن الذُّنوبِ والآثامِ( ).
[المعجم الكبير للطبراني] (9/ 188) :
8922 - حدثنا أبو خليفة، ثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي معمر، عن عمرو بن شرحبيل، عن عبد الله ، قال: إن الوجع لا يكتب به الأجر، إنما الأجر في العمل، ولكن يكفر الله به الخطايا
شعب الإيمان (7/ 162 ت زغلول) :
9848 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر نا أبو خليفة نا محمد بن كثير أنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال: إن الوجع لا يكتب به الأجر إنما الأجر في العمل ولكن يكفر الله عز وجل به الخطايا.
مصنف ابن أبي شيبة (2/ 442 ت الحوت) :
10821 - حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمارة، عن أبي عمارة، عن عمرو بن شرحبيل، قال: قال عبد الله : إن الوجع لا يكتب به الأجر، ولكن يكفر به الخطايا
[شرح مشكل الآثار] (5/ 465) :
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال: حدثنا سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن عمارة بن عمير ، عن أبي معمر ، عن عمرو بن شرحبيل قال: قال عبد الله : " الوجع لا يكتب به الأجر ، ولكن تحط به الخطايا ، الأجر بالعمل.
[الزهد لهناد بن السري] (1/ 242) :
411 - حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عمارة، عن أبي عمار ، عن عمرو بن شرحبيل ، عن عبد الله قال: إن الوجع لا يكتب به الأجر في العمل ولكن يكفر به خطاياه "