أَيَفرَحُ أحدُكم أنْ يَنقَلِبَ إلى أهلِه بخَلِفَتَيْن؟ قالوا: نعم، قال: فآيتانِ مِنَ الكِتابِ يَرجِعُ بهما إلى أهلِه، خيرٌ له مِن خَلِفَتَيْن.

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (8606) واللفظ له، والفريابي في ((فضائل القرآن)) (66)

للقرآنِ الكريمِ فضْلٌ عظيمٌ، وقد جعَلَ اللهُ ثَوابًا عَظيمًا على قِراءتِه، وتَعلُّمِه، وتَدبُّرِه.

وفي هذا الحديثِ بَيانٌ لبَعضِ هذه المعاني، حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أيَفرَحُ أحَدُكم أنْ يَنقلِبَ إلى أهْلِه"، أي: يَرجِعَ إليهم، "بخَلِفَتَينِ؟" والخَلِفَةُ: النَّاقةُ العظيمةُ السَّنامِ الحاملُ، وهي مِن خِيارِ مالِ العربِ، "قالوا: نعمْ، قال: فآيتانِ مِن الكِتابِ يَرجِعُ بهما إلى أهْلِه، خَيرٌ له مِن خَلِفَتينِ"، والمعنى: أنَّ ثَوابَ تَعَلُّمِ أو قِراءةِ آيتَيْنِ أفضَلُ مِن الحُصولِ على ناقتَيْنِ، وهكذا فالآياتُ الثَّلاثُ أفضَلُ مِن ثَلاثِ ناقاتٍ، وكذلك الأربَعُ، وأيضًا أربعُ آياتٍ أفضَلُ مِن أربعِ ناقاتٍ.

وفي رِوايةٍ عِندَ مُسلمٍ: «ومِن أعْدادِهنَّ مِن الإبِلِ»، فكلَّما زاد المسلمُ مِن عَددِ الآياتِ في عِلمِها، أو قِراءتِها؛ كان له بعَددِ تلك الآياتِ أفْضَلُ مِن مِثلِها مِنَ الإبلِ، وخَصَّ الإبلَ في الحديثِ؛ لأنَّها أفضَلُ أموالِ العرَبِ حينئذٍ.

وفي الحديثِ: بَيانُ فَضلِ طَلبِ العِلمِ، وفَضْلِ تَعلُّمِ القُرآنِ.

وفيه: تَعاهُدُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أصْحابَه بالموعظةِ والإرشادِ .

[مسند أحمد] (14/ 259) 8606- حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا أبو يونس، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( أيفرح أحدكم أن ينقلب إلى أهله بخلفتين؟)) قالوا: نعم، قال: (( فآيتان من الكتاب يرجع بهما إلى أهله، خير له من خلفتين))

فضائل القرآن للفريابي (ص: 172) 66- حدثنا يزيد بن موهب، نا عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، أن أبا يونس، حدثه عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أيحب أحدكم أن ينقلب إلى أهله بخلفتين))؟ قالوا: نعم قال: ((فآيتين من كتاب الله يرجع بهما إلى أهله خير من خلفتين))